颜苦孔卓
颜渊苦于孔子的高卓,不可企及。汉代扬雄《法言.学行》:“颜不孔,虽得天下,不足以为乐。然亦有苦乎?曰:‘颜苦孔之卓之至也。’”
颜渊苦于孔子的高卓,不可企及。汉代扬雄《法言.学行》:“颜不孔,虽得天下,不足以为乐。然亦有苦乎?曰:‘颜苦孔之卓之至也。’”
同“了若指掌”。清陈澧《东塾读书记.尚书》:“说《禹贡》者,至国朝康熙、乾隆地图出,而后了如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天国.行军总要》:“在军中选择熟谙路径之人多名,知得由此去多少路到一市镇,又
佛家语。谓佛能以慈悲之心,普度众生,使脱离苦海,得登彼岸,有如航船之济众。南朝梁萧统《昭明太子集.开善寺法会》诗:“法轮明暗室,慧海度慈航。”【词语慈航】 汉语大词典:慈航
源见“跕鸢”。谓量己度时,甘愿平常,不怀奢望。姚锡钧《二陆祠》诗:“辩亡忍负南公痛,去乱多惭下泽贤。”
比喻自欺欺人。晋国范氏家族被灭亡的时候,有一个人乘机到范家偷了一口大钟。想背走他,钟大背不动。他就用锤子把它打成小块,谁知一锤下去,响声大作。盗钟的人害怕别人听见,马上用手捂住自己的耳朵。【出典】:《
同“沙堤”。唐李贺《沙路曲》:“柳脸半眠丞相树,珮马钉铃踏沙路。”宋张榘《贺新凉.寿壑相母夫人》词:“况是加恩封大国,锦诰鸾翔凤舞。便娱侍,鱼轩沙路。”【词语沙路】 汉语大词典:沙路
同“老莱娱亲”。清 虞名《指南公.举义》:“悲温生绝裾不犹,惭莱子承欢弗久。”
唐李商隐《李贺小传》:“长吉气绝,尝所居窗中,勃勃有烟气,闻行车嘒管之声。”后因以“嘒管行车”美称文人才士之逝。宋梅尧臣《和宋次道奠石昌言舍人》:“金羁白马晓朝天,嘒管行车暮已传。”又《吊仲源》诗:“
《史记.匈奴列传》:“韩王信降匈奴。匈奴得信,因引兵南踰句注,攻太原,至晋阳下。高帝自将兵往击之。会冬大寒雨雪,卒之堕指者十二三,于是冒顿佯败走,诱汉兵。”后以“寒堕指”用为咏酷寒之典。宋.陆游《剑南
《晋书.王导传》:“王导字茂弘,……每劝帝克己励节,匡主宁邦。于是尤见委杖,情好日隆,朝野倾心,号为‘仲父’。帝尝从容谓导曰:‘卿,吾之萧何也。’”“王敦之反也……帝以导忠节有素,特还朝服,召见之。…
源见“行不由径”。比喻行为不正,不守正道。唐元稹《戒励风俗德音》:“比周之迹已彰,尚矜介特;由径之踪尽露,自谓贞方。”宋孔平仲《续世说.仇隙》:“尧知其由径,始恶其为人。”【词语由径】 汉语大词典