唐．房玄龄等撰《晋书．贾充传》：“贾充字公闾，……父逵……晚始生充，言后当有充闾之庆，故以为名字焉。”晋人贾逵，晚年生子，为了祝福后当有“充闻之庆”，故取名叫贾充。充闾，是光大门户的意思。“充闾之庆”
《吕氏春秋．审分览．君守》“苍颉作书。”东汉．高诱注：“苍颉生而知书写，仿鸟迹以造文章。”东汉．许慎《说文解字．序》：“黄帝之史苍颉，知鸟兽蹄迒之迹，……初造书契。”苍颉，或作仓颉，传说为黄帝的史官，
《庄子．列御寇》：“列子提屦跣而走，暨乎门，问曰：‘先生既来，曾不发药乎？’”《列子．黄帝》发药作“废药”，张湛注：“废，置也。曾无善言以当药石也。”发药，指拿善言劝人以作药石，来治疗思想上的“病”。
源见“燃脐”。指元凶首恶伏法毙命。顾馀《咏古．董卓》：“脐燃郿坞留馀烬，化作残磷映水滩。”
披发，比喻抛冠隐居。《后汉书．袁闳传》：“延熹末，党事将作，闳遂散发绝世，欲投迹深林。”《南史．虞玩之传》：“玩之东归，（王）俭不出送，朝廷无祖饯者。中丞刘休与亲知书曰：‘虞公散发海隅，同古人之美，而
困而未舒的样子。《孟子．万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人蓄之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉（ ㄩˇ yǔ 语）圉焉；少则洋洋焉，攸然而逝。’”校人：管理池沼的小官。洋洋：舒适的样子
亦作“不谋而合”。谋：商议。事前没有商量，而意见或行动却相同。汉献帝建安中，阎行奉韩约之命出使曹操，甚得厚遇，被曹操推举为犍为太守，并让他劝说韩约归降。阎行为表示忠心，把父亲送入京都充宿卫，并游说韩约
南朝 宋刘义庆《世说新语．贤媛》：“谢遏绝重其姊，张玄常称其妹，欲以敌之。有济尼者，并游张、谢二家。人问其优劣。答曰：‘王夫人神情散朗，故有林下风气。顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。’”后因以“林下风气
同“毕娶”。唐元结《招陶别驾家阳华作》诗：“无或毕婚嫁，竟为俗务牵。”唐韩愈《县斋有怀》诗：“官租日输纳，村酒时邀迓；闲爱老农愚，归弄小女姹。如今便可尔，何用毕婚嫁。”【词语毕婚嫁】 汉语大词典：
主谓 阋，争吵。墙，这里指家内，泛指内部。原指兄弟龃龉不和睦，发生纠纷。后比喻内部纷争。语出《诗经·小雅·常棣》：“兄弟阋于墙，外御其务(侮)。”鲁迅《二心集·上海文艺之一瞥》：“所以从无产阶级的见地