犹言人生在世。语出《庄子．知北游》：“人生天地间，若白驹之过郤，忽然而已。”《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”宋．陆游《秋怀》：“人生天地间，太仓一稊米。”见“人生一世间”。宋·陆游《
同“妻梅子鹤”。清黄景仁《腊月廿五日饮翁学士宝苏斋》诗：“妻梅谩语如何凭，清供家山问谁录？”
西汉颍川太守黄霸想要督察下属某地区，就选派一位年长而廉洁的官吏秘密前去察访。这位官吏不敢在途中住宿驿馆，急忙赶路，饿了就在路边吃饭。这时一只乌鸦飞来，把这位官吏要吃的一块肉叼走了。这情景恰巧被一个要去
同“梁园赋客”。章炳麟《梁园客》诗：“闻道梁园客最豪，山中谷永太萧条。”
《礼．儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户甕牖，易衣而出，并日而食。”儒者，衣食住行，都十分简陋，家中贫寒到两天只有一日的粮。后用喻贫不能饱之典。《后汉书》五十《陈敬王羡传》：“并日而食，
源见“乘轩鹤”。比喻无功无能而有禄位的人。清赵翼《阅〈明史〉有感于流贼事》诗：“师行共指轩中鹤，寇去方追幕上乌。”【词语轩中鹤】 汉语大词典：轩中鹤
《左传．文公七年》：“宋昭公将去群公子，乐豫（宋昭公时的大臣，官司马）曰：‘不可。公族，王室之枝叶也，若去之，则本根无所庇阴矣。葛藟犹能庇其本根（葛、藟，均为蔓生植物），故君子以为此，况国君乎？’”葛
源见“信陵虚左”。美称别人的赏识或重用。唐王昌龄《答武陵田太守》诗：“曾为大梁客，不负信陵恩。”
“弱”可以由“强”产生；“乱”可以由“治”产生。 表示事物在一定条件下可以向相反方向转化。语出《孙子．势篇》：“乱生于治，怯生于勇，弱生于强。”汉．王符《潜夫论．浮侈》：“夫贫生于富，弱生于强，乱生
形容事物繁杂纷乱，头绪很多。明 贾仲名《升仙梦》第四折：“桃腮点嫩朱，柳眉愁未足，万绪千头，一点情舒。”郭沫若《牧羊哀话》：“但这万绪千头，我不知道该从何处说起呢！”参见“千头万绪”。见“千端万绪”。