《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”锲：雕刻。舍：停止。雕刻时，干干停停，朽木也刻不动，如果持之以恒，哪怕是金石也能雕刻成器。比喻只要有毅力，坚持不懈，就一定能够达到目的。《晋
《汉书．韦贤传》附《韦玄成传》：“及元帝即位，以玄成为少府，迁太子太傅，至御史大夫。永光中，代于定国为丞相，贬黜十年之间，遂继父相位，封侯故国，荣当世焉。……玄成为相七年，守正持重不及父贤，而文采过之
同“刘伶好酒”。唐元稹《酬乐天劝醉》诗：“刘伶称酒德，所称良未多。”【典源】《世说新语·文学》：“刘伶著《酒德颂》、意气所寄。”注引《竹林七贤论》曰：“ (刘伶) 未尝措意文章，终其世，凡著《酒德颂》
同“为裘为箕”。唐顾非熊《陈情上郑主司》诗：“愿察为裘意，彷徉和角篇。”【词语为裘】 汉语大词典：为裘
《汉书．武帝纪》：“〔元封元年〕春正月，〔武帝〕行幸缑氏……翌日亲登嵩高，御史乘属、在庙旁吏卒咸闻呼万岁者三。”后因以“嵩岳三呼”为典，表示对帝王祝颂。宋姚述尧《减字木兰花．圣节鼓子词》词：“嵩岳三呼
同“烧琴煮鹤”。宋李曾伯《满江红．既作闲人》词：“怕家僮、无处买莼鲈，烹琴鹤。”
《庄子．寓言》：“有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然（注：自，因由，指主观对客观的反映。自我与他人是反映客观的不同主体，因认识不同，故各有可有然。可与然，指对事物的肯定观念；不可与不然
鸿：鸿雁。冥冥：高远。弋（ ㄧˋ yì ）人：猎人。篡：非法夺取。 大雁飞向远空，猎人怎能获得。 旧时比喻隐者远走高飞，全身避害。语出汉．扬雄《法言．问明》：“鸿飞冥冥，弋人何篡焉。”唐．梁肃《
同“买骏骨”。宋苏轼《次韵秦观见寄》：“垂耳困盐车，捐金空买骨。”清 丘逢甲《十一用久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定韵》之二：“悲歌易水无豪杰，买骨金台有钝驽。”【词语买骨】 汉语大词典：买骨
见“信口开合”。元·张养浩《新水令·辞官曲》：“非是俺全身远害，免教人～。”【词语信口开喝】 成语：信口开喝汉语大词典：信口开喝