又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①隋开皇初改永安县置，属晋州。治所在白坑城(今山西临汾市东北十三里)。大业初废。唐武德元年(618)复置，贞观十七年(643)废。②唐上元元年(760)改隰城县置，为汾州治。治所即今山西汾阳县。明洪武
在今山东泰安市北泰山之阴。清聂��《泰山道里记》：“俗呼后十五，言南天门至此十五里为奥区云。”此为泰山最胜处。其侧有黄华洞，幽险苍寒，饶有仙意。
确址待考，当在今甘肃永靖县北黄河上。《资治通鉴》： 东晋太元元年 (376)，前秦灭前凉，遣梁熙 “济自清石津，攻凉骁烈将军梁济于河会城”。古津渡名。今地不详，约在今甘肃省永靖县北黄河上。东晋太元元年
又称昂吉泺、昂古里脑儿、昂裩闹儿。即今河北张北县西北安固里淖。《辽史·兵卫志》： “其南伐点兵，多在幽州北千里鸳鸯泊。” 即此。
1923年析萨拉齐县置，属绥远特别区。治所在包头镇(今内蒙古包头市)。1926年改设包头县。1923年由萨拉齐县包头镇及五原、东胜、固阳三县析置，治包头镇(今内蒙古包头市城区)。1926年升县，隶绥远
古国名。故地或以为在今加里曼丹岛东北的塞布库岛。一说以为在今菲律宾棉兰老岛的三宝颜。南宋周去非《岭外代答》卷3“东南海上诸杂国”条：“东南海上有沙华公国，其人多出大海劫夺，得人，缚而卖之阇婆。”又见于
秦置，治所即今安徽寿县。东晋孝武帝时以避郑太后讳，改为寿阳县。南朝宋又改睢阳县，北魏复名寿春县。秦汉为九江郡、淮南国治所;魏、晋、南北朝为扬州、豫州、南豫州及淮南郡、梁郡治所;隋唐为寿州治所;宋、元为
①古称盱水。又名武阳水、建昌江、临川江。即今江西临川市东之抚河。源出江西广昌县南驿前镇，北流经临川市，到王家洲分为两支：一从南昌入赣江;一自八字脑入鄱阳湖。后抚河堵口，主流改道，经青岚湖入鄱阳湖。《方
在今陕西眉县东北渭水北岸。《后汉书·董卓传》： 初平中封郿侯，“又筑坞于郿，高厚七丈，号曰万岁坞，积谷为三十年储”。《魏书·地形志》：平阳县有 “郿坞”。东汉初平二年(191年)董卓筑，在今陕西省眉县
①在今广西武鸣县西南十五里。《方舆纪要》 卷111武缘县： 帽山在 “县西十五里。山形圆耸”。②在今广西大新县西南。《明一统志》 卷85太平府： 帽山 “在安平州治西北。以形似名”。③古岛屿名。即今印