仙都观
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
今四川丰都县东北名山上之天子殿(阎王殿)。南宋范成大《吴船录》卷下：“(酆都)县三里有平都山仙都道观。本朝更名景德。冒大暑往游，阪道数折，乃至峰顶。碑牒所传，前汉王方平、后汉阴长生皆在此山得道仙去。有阴君丹炉及两君祠堂皆存。祠堂唐李吉甫所作，壁亦有吉甫像。有晋、隋、唐三殿，制度率痹狭不突兀，故能久存。壁皆当时所画，不能尽精，惟隋殿后壁十仙像为奇笔。……观中唐以来，留题碑刻以百数，暑甚不暇徧读。道家以冥狱所寓为酆都宫。”
在今广东龙川县西南。《舆地纪胜》 卷91循州： 嶅湖 “在州北。龙潭之水注焉，周围数里，俗称嶅塘。中有广福寺”。《方舆纪要》 卷103惠州府龙川县： 嶅湖在 “县西北二里。周数里，嶅峰之水注焉。中有水
秦汉之际楚国都。在今江苏盱眙县东北二十五里盱眙山麓。《史记· 高祖本纪》： 秦二世二年(前208)，项梁“闻陈王定死，因立楚后怀王孙心为楚王，治盱台”。
唐武德元年(618)置，属南宁州。治所在今云南寻甸回族彝族自治县境。东晋常璩《华阳国志·南中志》：“山出好升麻。”明李时珍《本草纲目》卷13：“其叶似麻，其性上升，故名。”该书并引陶弘景曰：“旧出宁州
科尔沁别部。明代博地达喇幼子阿敏分领一部，号曰扎赉特。游牧地在今内蒙古绰尔河流域。明末，阿敏子蒙衮随科尔沁台吉奥巴归附后金，赐号达尔汉和硕齐。清顺治五年(1648)其子色稜为扎萨克固山贝子，编为扎赉特
又作亚崎、大亚齐。即今印度尼西亚苏门答腊岛北部亚齐特区一带 ( 一名哥打拉夜)。明张燮《东西洋考》 卷4： “哑齐，即苏门答剌国，一名苏文达那，西洋之要会也。” 苏门答剌国在15世纪时为亚齐所灭。16
在今新疆尉犁县北。清光绪二十四年(1898) 于此置新平县。
即今湖北兴山县东北榛子乡。清光绪《兴山县志》卷2：“张关店，一百一十五里。为右司外委、把总协防东路处，设有塘兵。”
即噶达。在今四川道孚县东南协德乡 (街村)。清果亲王允礼 《西藏日记》： “泰宁，番名格达。雍正八年迁达赖喇嘛居此，赐今名。”
在今山西昔阳县南。《方舆纪要》卷40乐平县：“小松水在县南。发源松子岭，东北流入于沾水。”
在今湖北黄陂县北。《方舆纪要》卷76黄陂县：大城潭“在县北八十里。县西北境诸水多汇入焉，引流而南入县前河”。