初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
一作弭诺、米糯。即今湖南花垣县西南五十七里民乐镇。“弥诺” 系苗语习称，1949年后以谐音定名民乐。
即今福建武夷山市搏南崇阳溪。《方舆纪要》卷97崇安县： 崇溪 “在县治东南。有二源： 一出县东北岑阳山，承诸山溪壑之水西南流，绕城北一里，而为东溪; 一出分水岭，东南流，汇诸溪之水，经县西北十里大富桥
亦作凯过河。即今四川秀山土家族苗族自治县之梅江 (秀山河)。《明史·地理志》 邑梅洞长官司： “北有凯歌河，一名买赛河，从贵州平头著可司流入，东入酉阳司界。”
在今江苏丹阳市东北三十二里。为南齐高帝陵。《元和志》 卷25润州丹阳县： “高帝道成泰安陵，在县口三十二里。”
唐贞观元年(627)置。《唐六典》卷3：关内道“东距河，西抵陇坂，南据终南之山，北边沙漠”。相当今陕西秦岭以北， 内蒙古阴山以南，宁夏贺兰山、甘肃六盘山以东地区。开元二十一年(733)分置京畿道，与关
一作长林。即今山东昌邑市南八十里丈岭乡。清乾隆《昌邑县志》卷2有丈岭集。民国时有县佐驻此。
即水。 在今河南郾城县东， 自汝水别出，东北流经西华、商水二县，至周口市西北入颍水 (今沙河)。元至正年间汝水东出溵水入颍。此后遂成为北汝河下游。
①一名新洛城。即今河南新乡市。《晋书·慕容载记》： 慕容臧救金墉， 为王猛部将所败，“臧遂城新乐而还”。《水经·清水注》： “清水又东，周新乐城。城在获嘉县故城东北，即汲之新中乡也。”
即今山东文登市南宋村镇。清光绪《文登县志》卷3《坊市》：“西南三十里曰宋村集。”
唐永徽元年 (650) 以突厥车鼻可汗属部葛逻禄右厢部落置，为都督府，隶瀚海都护府。显庆三年 (658) 改为州，改属燕然都护府。地在今蒙古国西境，杭爱山之西，阿尔泰山东北。总章二年(669) 属安北