在今河南济源市东北三十里。唐咸通中建。明曹学佺《名胜志》：“岩洞幽邃，乃裴通旧学之所。”
在安徽省青阳县九华山中心化城盆地。南对芙蓉峰，东有东崖，西为神光岭，北倚白云山，四山环绕如城。古人有“内外峰围涌玉莲，过桥崖塔迥诸天”诗句述其境。寺依山建筑，前后四进，随地势逐级升高，气宇轩昂，庄严古朴，为九华山开山寺、总丛林。清《九华山志》载：唐至德二载(757年)，青阳人诸葛节等建寺，请金地藏居之。建中二年(781年)辟为地藏道场，皇帝赐额“化城寺”。明宣宗、神宗，清康熙、乾隆诸帝，均迭书匾额并赐金修葺。今寺仍藏有明代谕旨、藏经等珍贵文物。寺多次毁于兵火，现除藏经楼为明宣德建筑外，余均清代重建。民国期间，在此创办江南九华山佛学院，并为九华山佛教协会驻地。近年已重新修葺，辟为九华山历史文物馆，展出佛教文物 1800 多件。
西汉置，属汝南郡。武帝元朔五年 (前124) 封卫伉为宜春侯。治所在今河南汝南县西南六十里。东汉改为北宜春县。
即今黑龙江省木兰县西石河乡。清光绪三十一年(1905)设木兰县于此。
即蕉溪。今贵州镇远县东二十八里蕉溪镇。《清一统志·镇远府·关隘》 “宛溪铺” 条下有“焦溪铺”。
俗称哈达门。在今北京市东城区南部东单南。明、清京师城门之一，为南墙东门。明初名文明门，正统四年 (1439) 改为崇文门。明、清均在此设关税衙门。1965年拆除城楼及城墙。区片名。在北京市崇文区北部、
即今陕西定边县东四十里砖井镇。《清一统志·延安府二》： 砖井堡 “明正统二年置，……城在平川，周三里二百五十步，门二，为极冲上地。今有守备驻守”。
在今湖南衡阳市南。《方舆纪要》卷80衡州府衡阳县“分水冈”条下：“又府东有黄巢岭。崇祯十一年，临武、蓝山群贼攻衡阳， 自焦源河联舟蔽江，踞黄巢岭，官军击破之。又追败之于白腊桥。……白腊桥在府南三里。”
①即今山西文水县西南马村。北宋靖康元年(1126)，金人围太原，张灏自辽州援太原，同折可求至文水县上贤村、马村下寨，即此。②在今山东汶上县北。清光绪二十五年(1899)陈兆举所率大刀会曾在此攻打教堂。
唐贞观九年 (635) 置，为林州治。寄治驩州之南境 (今越南义静省境)。后废。
隋唐以来别称今江苏仪征、扬州市一带长江为扬子江。因扬子津及扬子县而得名。隋柳顾言有《奉和晚日扬子江应教诗》。《寰宇记》卷89润州丹徒县：“金山泽心寺在城东南扬子江。”明清时坊间刊印的路程备览之类的书籍
清雍正九年 (1731) 置，属安顺府。治所即今贵州六枝特区西南郎岱镇。1913年改为郎岱县。清雍正九年(1731年)置，治今贵州省六枝特区驻地下营盘西南郎岱镇。属安顺府。1913年改郎岱县。