俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
在今湖南醴陵市北五十里。一名章龙山。又名彰龙山。《明一统志》 卷63长沙府： 章仙山“《道书》 七十二福地之一。世传臧真人得道之所。后讹臧为章”。
在今湖南汨罗市。《左传》： 昭公五年 (前537)，“楚子以驲至于罗汭”。又，“楚师济于罗汭”。《水经·汨水注》 谓罗汭即汨罗江。
在今河南新县东。为古淠水 (今白露河) 及垂山水 (今举水支流) 发源处。《水经·淮水注》：“淠水出弋阳县南垂山，西北流，……又东北注淮。”又 《江水注》： “举水又西流，右合垂山之水，水北出垂山之阳
在今山东滕州市北。《方舆纪要》卷32邹县：“光武洞在县南六十里。地名瓦曲村，相传光武曾避兵于此。”
西汉置，属东海郡。治所在今山东临沂市北十五里。后避景帝刘启名讳，改为开阳县。按文献记载景帝以前亦作开阳者，乃为后世追改。古县名。西汉以启阳邑置，治今山东省临沂市北。属东海郡。后避景帝刘启名讳，改名开阳
清雍正三年(1725年)改天成卫、镇虏卫置，属大同府。治所即今山西天镇县。民国初属山西雁门道。1928年直属山西省。1949年改属察哈尔省。1952年复属山西省。在山西省东北部、长城南侧，与河北、内蒙
即今江苏建湖县东北草堰口镇。清属阜宁县，有巡司驻此。
即今云南澄江县东之南盘江。《方舆纪要》卷115澂江府： 铁池河在 “府东二十里。源自曲靖府陆凉州流经宜良县，至铁池铺，入山峡数十里，会抚仙尾闾。又东入路南州，谓之铁赤河。河外竹山五丛，林木深密，伏戎之
战国楚邑。在今四川巫山县。《战国策·楚策四》：“庄辛去，之赵，留五月，秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。”古邑名。战国楚邑。在今重庆市巫山县北。《战国策·楚策四》：“秦果举鄢、郢、巫、上蔡、陈之地。”即
在今陕西略阳县西南。《元和志》卷22兴州鸣水县： 厨山 “在县南三里。极崇峻幽深，多木蜜，百姓资其利”。