在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
在今河南范县西南濮城东北。五代时为黄河渡口。《资治通鉴》： 五代梁贞明四年 (918)，“晋王 (李存勗) 自魏州如杨刘，引兵略郓、濮而还，循河而上，军于麻家渡”。胡三省注： “麻家渡盖在濮州界。”五
明置，属靖虏卫。在今甘肃白银市东南共和乡(打拉池)。《清一统志·兰州府二》：打剌赤堡“在靖远县东七十里。其地本名癿麻川。明天顺中，官军讨满四，分道出此。成化十年巡抚马文升置堡”。
元、明对今西藏前藏地区的译称。《元史·百官志三》 载：元宣政院依西藏地理建制，分为乌思、藏、纳里速古鲁孙等三路。明沿元制，分为乌思、藏及俄力思。乌思即前藏，约当今拉萨辖区、山南地区、那曲地区南部及林芝
唐总章二年 (669) 改东峨州置，治所在峨石县 (今广西北流市东南一百里)。天宝元年 (742)改为温水郡，乾元元年 (758) 复为禺州。辖境相当今广西北流市东南部、陆川县北部地。北宋开宝五年(9
一作运粮泊。即今吉林大安市西北洮儿河注入嫩江口处之月亮泊。清末《黑龙江全界地图》：大赉县西北有月亮泊。
一作龙沟。即今山东龙口市。原为滨渤海一小村，近代航路开通，小轮麕至。大连、营口、烟台、羊角沟等处，均有小轮往来。1914年自辟为商埠，商业日盛。特产细粉丝及花边、发网等手工艺品，远销国外。
元岭北行省仓廪。在今蒙古国中戈壁省德勒格尔杭爱附近。《元史·选举志》：“和林昔宝赤八剌哈孙、孔古烈仓改立从五品提举司。”明罗洪先《广舆图》于旺吉河(今翁金河)东标有“孔古列仓”，其地有红古勒山，故名。
又作越棘。辽五国部之一，在今黑龙江省依兰县。五国部中，越里吉居首，故又称五国头城。宋徽宗被金人所获，囚死于此。
又称东路中末次旗。清康熙三十四年(1695)设，属蒙古车臣汗部。旗府驻地在今蒙古国肯特省哈尔次扎内。
亦作曲薛兀儿泽、曲笑儿泽。元汪罕夏季驻地之一。在今蒙古国和林格尔东南。