南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
在今江西吉安市北。《明一统志》 卷56吉安府： 瑞华山 “在府城北五里。上有瑞华观”。《清一统志·吉安府一》： 瑞华山 “在庐陵县北五里。俯瞰大江，相接者为真君山，上祀许旌阳，因名。西南为云腾岭，蜿蜒
在今山东济宁市内。崇觉寺建于北齐皇建元年 (560)。北宋崇宁四年 (1105) 建铁塔。原为八角七层，铁壳砖心无顶塔。明万历九年(1581) 增建两层及钢顶，高九层。下部为砖砌八角形基座。通高23.
北宋元丰五年(1082)置，属乐共城。在今四川叙永县北永宁河西岸江门镇。《舆地纪胜》卷153泸州：纳溪水“至江门砦，有横石中流，束水如门，故谓之江门”。《宋史·林广传》：元丰间讨乞弟，“分兵绕帽溪，掩
北宋置，属夏县。在今山西夏县西北三十五里曹张村。
唐建，属黎州。在今四川汉源县西北三交乡。《新唐书·地理志》：黎州有三碉城。《明一统志》卷73黎州安抚司：三交城“在飞越山下。唐时所筑。旧名三碉，后讹为三交”。
亦作狼千喀巴布山或朗沁喀巴布冈里。即今西藏阿里地区普兰县东北看龙山。为冈底斯山南干所始。狼楚河发源于此。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： “唐古忒 (藏) 语： 朗 卜切，象也。山形似象，口有泉流出，故名
即今福建南安市南大盈。清有把总驻此。
在今云南沧源佤族自治县西北八十八里。1941年划属英属缅甸，1960年我国收复。傣语“马落”意为羊奶果树，因村有羊奶果树得名。
即噶达。在今四川道孚县东南协德乡 (街村)。清果亲王允礼 《西藏日记》： “泰宁，番名格达。雍正八年迁达赖喇嘛居此，赐今名。”
明洪武二十七年 (1394) 置，属海南卫。治所即今海南省陵水黎族自治县。正统间陵水县徙治于此。明洪武二十七年(1394年)置，治今海南省陵水黎族自治县。属南海卫。清顺治十七年(1660年)裁。