卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
明洪武二十一年(1388)置，属五开卫。治所即今贵州黎平县东南中潮镇。清废。明洪武二十一年(1388年)置，治今贵州省黎平县东南中潮镇。属五开卫。清康熙五年(1666年)废。
在今福建建阳市西南。《方舆纪要》卷97建阳县：云衢桥“在县西南三十里。其地所谓建阳书坊也。宋建为商旅辐辏之所，俗名建阳大桥”。俗称建阳大桥。宋建。在今福建省建阳县西书坊镇。宋为商旅辐辏之所。
从今甘肃天水市至兰州市。全长354公里。为陇海铁路的一段。1946年动工修建， 至1949年仅作少量的路基土石及隧道工程。1952年修通。即陇海铁路天水到兰州段。1950—1952年修筑时曾用此名。
一作太谷。在今河南偃师市西南。张衡《东京赋》：“太谷通其前。”东汉灵帝中平元年(184)置关于此。《三国志·魏书·陈思王植传》 注引《魏氏春秋》载曹植诗：“大谷何寥廓，山树郁苍苍。”晋潘岳《闲居赋》：
青弋江上源之一。在今安徽黄山市黄山区东二十里。源出黄山东麓，北至麻口与舒溪合流。《明史·地理志》 太平县： “南有麻川，与舒溪合流入泾县，为赏溪。” 现为太平湖东口巨流。
今新疆天山之博格达山。《后汉书·班勇传》： 永建元年 (126)，“ (匈奴) 北单于自将万余骑入后部，至金且谷，勇使假司马曹俊驰救之”。
在今湖北襄阳县东北。《方舆纪要》 卷79襄阳府襄阳县： 樊城 “今有樊城关巡检司，在府治西北三里。嘉靖中，移巡司于县东北百二十里之柳树头”。
古国名。即今印度尼西亚苏门答腊岛西岸的巴鲁斯。一说班卒可能为Panchur的对音，据元汪大渊 《岛夷志略》 记，当在今马来西亚马来亚西岸。
在今陕西吴堡县西北。《方舆纪要》 卷57吴堡县： 清河沟在 “县西二十里。黄河水浑，而此水独清，因名。有清河沟桥跨其上。东流入黄河”。
南宋置，在今浙江象山县东南。宋《宝庆四明志》卷21象山县：玉泉盐场“绍兴初置。县东北三十里”。《方舆纪要》卷92象山县：玉泉场盐课司“在县东南十五里”。