受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今安徽安庆市东北长风乡。《方舆纪要》卷26安庆府怀宁县：长风港“其上流为莲湖，湖汇大龙山溪涧水及江水支流而成。一名段塘。中多莲，引流为长风港，达桐城县之枞阳河入大江”。
唐显庆三年(658)以西突厥葛逻禄踏实部置，属北庭都护府。在今哈萨克斯坦东北斋桑泊一带。8世纪前期废。
《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”对于“合黎”的解释主要有二说：一谓合黎为山名，即今甘肃高台县北之合黎山。郑玄《尚书注》：合黎， 山名。《地说》云，合黎山在酒泉会水县东北。《隋书·地理志》：张掖县有
一作曲笑儿泽、古泄兀儿。元汪罕夏季驻地之一。在今蒙古国和林格尔东南。
土名竻竹根。在今广西凭祥市南，接越南界。清设兵驻防，乾隆五十五年(1790)曾开关通市。在今广西壮族自治区凭祥市南。清时设兵驻防，乾隆五十五年(1790年)于此开关贸易。
古国名。在今泰国曼谷西北素攀。或以为在今印度尼西亚爪哇岛以东的马都拉岛。元汪大渊《岛夷志略》有专条记述。
明初沿袭元制，境内分设一个中书省直辖区，若干行中书省辖区。洪武九年(1376)改行中书省为承宣布政使司，十三年(1380)撤销中书省，以所领府、州直隶京师。自宣德三年(1428)以后，全国的府、州分统
①唐方镇名。建中四年 (783) 以兴凤陇节度使号为保义军，治所在凤翔府 (今陕西凤翔县)。寻废。②唐、五代方镇名。龙纪元年 (889) 以陕虢节度使为保义军。治所在陕州 (今河南三门峡市陕县老城)。
在今北京市房山区西北二十四里南窖乡西安村。清同治《畿辅通志》卷46房山县图：县西北有西安子村。
①在今福建龙岩市东。明《八闽通志》卷8《地理·山川》：龙岩山“在屏峰山下，有小石山突起，中有石穴容百许人。石壁上有纹状若双龙，常有泉滴，故名”。②在今河南新密市西北。《方舆纪要》卷47密县：龙岩山“在