战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
一名仍仲宁翁结巴寺。在今西藏日喀则市南尼色日山下。明正统十二年(1447)由喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的大弟子根敦珠巴主持兴建。班禅四世以后为历世班禅举行宗教和政治活动的中心。“扎什伦布寺”，藏
即今台湾省屏东县南枋山溪。《清史稿·地理志》 台南府： “刺桐港” 等 “并在恒春县北，西流入于海”。
在今广东封开县北。《方舆纪要》卷101封川县：石砚山砦，“瑶寨也。正德中，封川之石砚、大和、鸡峒山瑶，纠合开建大玉、小玉、大台，贺县峒金、上峒、下峒等巢，封川归仁、文德二乡，大滑脑、洪秋、南吉、大贺、
①在今江西宜春市西北黄圃山南麓。《清一统志 · 袁州府》： 黄圃镇巡司 “在宜春县西一百里。明洪武初置巡司，今因之”。镇南有太平关。②即今广东乐昌市西北罗圃镇。洪武初置巡司于此。清顺治十四年 (165
在今湖南平江县东南。《水经·湘水注》：汨水“径吴昌县北，与纯水合。水源出其县东南纯山，西北流，又东径其县南，又北径其县故城下，纯水又右会汨水”。
①即今山西平遥县东南上店村。《清一统志·汾州府》：上店镇“在平遥县东南六十里”。②在今河南汝阳县西南十三里上店村。旧属伊阳县。明置巡司于此。在河南省汝阳县中西部、汝河南岸。面积52平方千米。人口3.7
隋开皇十八年 (598) 改安州置，治所在钦江县 (今广西钦州市东北三十里久隆镇)。《元和志》 卷38钦州： “取钦江为名。” 大业三年 (607)改为宁越郡。唐武德四年 (621) 复为钦州。天宝元
①北魏正始中置，为丰宁郡治。治所在今陕西西乡县西南五十里峡口镇。隋大业二年(606)改为西乡县。②清乾隆四十三年(1778)改四旗厅置，属承德府。治所在今河北丰宁满族自治县东凤山镇。1928年属热河省
一作桃枝岭。又名桃花岭、冯公岭。在今浙江缙云县西南三十里。《陈书·世祖纪》： 天嘉三年 (562) 三月庚寅，“司空侯安都破留异于桃支岭”。即此。
又作沙资部。宋大理置，属最宁府。在今云南蒙自县东八十里老寨。《元史·地理志》 舍资千户： “昔名褒古，又曰部嫋踵甸，传至裔孙舍资，因以为名。” 元改舍资千户。