大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
一名烈港。即今浙江舟山市定海区西北沥港。北宋属定海县。《方舆纪要》 卷92宁波府定海县： 烈港在 “县西北五十里。东出海，近金塘山。嘉靖三十一年，贼汪直引倭入定海关，官军击却之，遂移泊于此”。即今浙江
在今江苏苏州市临顿路北端。《吴地记》云： “吴王亲征夷人，顿军憩歇，宴设军士，因此置桥。” 宋朱长文 《吴郡图经续记》： “临顿者，亦吴时馆名也。陆鲁望 (龟蒙) 尝居其旁。”
隋开皇十六年 (596) 置，治所在安平县 (今河北安平县)。《元和志》 卷17深州： “以州西故深城为名。” 大业初废。唐武德四年 (621) 复置，仍治安平县，同年移治饶阳县 (今饶阳县)。贞观十
又名雷首山。在今山西西南部，黄河与涑水、沁河间。《元和志》卷12河东县：雷首山“一名中条山”。《方舆纪要》卷41蒲州：中条山“其山中狭，而延袤甚远，因名”。古称条山。在山西省西南部、黄河以北。《读史方
即今新疆呼图壁县南石梯子哈萨克族乡。清宣统《新疆图志》卷1呼图壁：石梯子“城东南百八十里，入山二站”。
南朝梁置，治所在今湖北仙桃市境。北周废入建兴县。
在今四川冕宁县南泸沽镇南，安宁河峡。明曹学佺 《蜀中广记》 卷34宁番卫： “建昌之泸沽关即泸沽峡。两山壁立，峡深百余丈，阔不盈寻，孙水流其中，淙淙有声，人行东山岭上，俯视魂摇，南北长五里。”
清雍正十三年(1735)置，为宜昌府治。治所即今湖北宜昌市。1912年改为宜昌县。古旧县名。清雍正十三年(1735年)置，治今湖北省宜昌市。为宜昌府治。1912年裁府留县，并改以原府名宜昌为县名。
或即空亭部。宋大理置，为教合三部之一，属最宁府。在今云南屏边苗族自治县西北四十四里新现。元代属临安等处宣慰司。明代属教化三部长官司。清代属开化府。
①南朝宋永初三年 (422) 分豫州淮东置，治所在历阳 (即今安徽和县)。辖境相当今江苏六合和安徽定远、来安、和县等县以西，河南光山县、新县、湖北武湖水以东的江北、淮南地。永嘉七年(430) 省。大明