大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
亦作白禅县。东魏置，属临涣郡。治所在今安徽濉溪县西南百善集。北齐属谯郡。隋大业初废。
即直峪口。在今山西广灵县南。《新唐书·地理志》 蔚州灵丘县： “有直谷关。” 《寰宇记》卷51蔚州灵丘县： “直谷关在县北七十里。”
即个失蜜国。唐西域国名。都城在拨逻勿逻布逻城 (今克什米尔斯利那加)。唐玄奘《大唐西域记》 卷3： 迦湿弥罗国 “周七千余里，四境负山。山极峭峻，虽有门径，而复隘狭，自古邻敌无能攻伐。……伽蓝百余所，
即九州。《诗经·商颂·玄鸟》：“奄有九有。”毛传：“九有，九州也。”又作九囿。《诗经·商颂·玄鸟》：“奄有九有。”毛传：“九有，九州也。”《文选》卷二十晋应吉甫《晋武帝华林园集诗》：“六府孔修，九有斯
清光绪三十二年 (1906) 置，属吉林省依兰府。治所在拉哈苏苏 (今黑龙江省同江市)。据民国魏声龢 《吉林地志》： “设治顷以地当松、黑两江之汇口，故名临江。” 辖境相当今黑龙江省同江、抚远、富锦、
在今河南平顶山市南。《清一统志·南阳府一》：北渡山“产美石”。
①在今湖北黄梅县西南九十里长江滨。《尚书·禹贡》： “九江纳锡大龟。” 孔氏传曰：“龟出九江水中，蔡龟也，故以名其山。” 《新唐书·曹王皋传》： 建中四年 (783)，李希烈之兵“栅蔡山不可攻”，后皋
在今四川芦山县西铜头场。《舆地纪胜》卷147雅州：开明王城“在卢山县西七里。上有王庙。《旧经》云：开明王所筑”。今有遗迹。
在今广东龙门县西六十里。《方舆纪要》卷101广州府增城县：陈峒山“脉自庾岭而来，势如卓旗。山侧有小阜突出，增江源于此”。
①在今山西吉县西北。《明一统志》卷20平阳府：平渡关“在吉州西北一百二十里，临黄河”。明置巡司于此。②即今山西大宁县西南平渡关。《清一统志·平阳府一》：平渡关“在吉州城西北九十里。临黄河，为津济要口”