大娑婆山
亦名婆娑山。在今四川乐至县南。 《元和志》卷33普慈县:“婆娑山,在县西北三十里。其山绵亘数百里。”有大、小婆娑山之分。《寰宇记》卷87乐至县:“大婆娑山在县西北四十里。小婆娑山在县北三十里。”《方舆纪要》卷71乐至县:大婆娑山在“县治南一里。又治北一里有小婆娑山。山高险,皆可屯兵”。
亦名婆娑山。在今四川乐至县南。 《元和志》卷33普慈县:“婆娑山,在县西北三十里。其山绵亘数百里。”有大、小婆娑山之分。《寰宇记》卷87乐至县:“大婆娑山在县西北四十里。小婆娑山在县北三十里。”《方舆纪要》卷71乐至县:大婆娑山在“县治南一里。又治北一里有小婆娑山。山高险,皆可屯兵”。
亦作圣姥泉。在今四川奉节县东长江瞿唐峡内。南宋陆游《入蜀记》:“发大溪口入瞿唐峡。……遇圣姥泉,盖石上一罅, 人大呼于旁,则泉出;屡呼则屡出,可怪也。”《清一统志·夔州府一》:圣姆泉“在奉节县东”。
在今四川洪雅县西八十里。《方舆纪要》卷72洪雅县:竹箐山“上多竹,蒙茸茂密。昔人以甃梯磴,盘折而上。宋尝置关于其巅,设巡检司,后废。嘉靖中复设竹箐山巡司”。
在今江西贵溪市西南鱼塘乡。《舆地纪胜》卷21信州:仙岩“在贵溪县南七十里,去龙虎山二里。峰峦削立,高出云表,岩石嵌空,多为洞穴。房室窗牖,床榻仓廪,棺椁鸡犬禽鸟之状”。宋晁补之《鸡肋集》曰:“出游龙虎
又作色楞素山。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游乌德利湖北。清齐召南《水道提纲》卷24:黑龙江“又东有药民河自东南来注之。江心有洲。其西岸即色楞素山麓也”。
①在今北京市北海北岸天王殿西。是一座彩色琉璃砖影壁。清乾隆二十一年(1756)建。面阔25.86米,高6.65米,厚1.42米。影壁用四百二十四块预制的七色琉璃砖砌筑而成,色彩绚丽。壁面九条浮雕蛟龙形
北宋置,属尤溪县。即今福建尤溪县东北梅营。《元丰九域志》 卷9南剑州尤溪县有梅营银场。
清康熙十年 (1671) 置,即今贵州福泉县西南三十里黄丝乡。《清一统志·平越州》: 黄丝驿“上走新添,下走都匀,为往来要道”。
即今四川简阳市东南平泉镇。民国《简阳县志》卷2:龙泉寺,“《采访册》按:《咸丰志》云:在州东南,当雁江下流。《乾隆志》云:州南四十里,未确。距城三十里( 《咸丰志》)。创建(于)明时”。
西汉置,属北海郡。当在今山东东境。东汉省。西汉元帝封胶东顷王子歙置。治所无考,汉属北海郡,当在今山东省潍坊市北部地区。东汉废。
当在今越南河内市西南河山平省境。《明史·安南传》:永乐六年(1408),简定反,沐晟由云南征讨,“晟与战生厥江,大败”。八年,“(张)辅乃督水军剿(陈)季扩,闻石室,福安诸州县,伪龙虎将军黎蕊等断锐江