大报恩寺
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间,名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建,赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期,现仅存部分殿基和寺碑。
在今江苏南京市城南中华门外长干桥东南。始建于三国吴赤乌间,名长干寺。南朝梁为阿育王寺。宋为天禧寺。元为慈恩旌忠寺。明永乐十年(1412)重建,赐额“大报恩寺”。该寺毁于太平天国时期,现仅存部分殿基和寺碑。
亦名西漷水。即今山东滕州市东北之荆河。《汉书·地理志》 鲁国蕃县: “南梁水西至胡陵入沛渠。” 《水经·泗水注》: “泗水又左会南梁水。”元于钦 《齐乘》 卷2: “今按南梁水出滕县荆沟村,西南流至滕
又称陆凉海。在今云南陆良县东南。《明史·地理志》 陆凉州:“下有中涎泽,即南盘江所汇也。”《清一统志·曲靖府》:中涎泽“在陆凉州东南邱雄山下,潇湘江诸水至是汇而为泽,州境十八泉与南涧诸水皆注之”。《清
即邹口。在今山东东平县西北黄河渡口。《资治通鉴》:五代唐同光元年(923),王彦章攻马家口城,帝自杨刘引军赴救,“彦章解围,退保邹家口。……七月, 丁未,帝引兵循河而南, 彦章等弃邹家口,复趋杨刘”。
①春秋齐地。在今山东茌平县西南二十五里。《春秋》: 襄公二十五年 (前548),“诸侯同盟于重丘”。杜注: “重丘,齐地。” 关于重丘的地望历来众说纷纭: (1) 《寰宇记》 卷54博州聊城县载: “
即今印度孟加拉邦之加尔各答。清谢清高 《海录》: “明牙剌…又三四日到古里葛达,英吉利官军镇明牙剌者治此,有小城,城内唯住官军,商民环处城外。”
明洪武四年(1371)置,属定辽都司。治所在得利嬴城(今辽宁瓦房店市北得利寺镇)。后徙废。
在今河南夏邑县西南会亭镇。《清一统志·归德府》:会亭驿“在夏邑县南三十五里。旧有驿丞,今裁”。在今河南省夏邑县西南。清咸丰四年(1854年),苏添福、张乐行率捻军军于此。
在今广东番禺市(市桥镇)东莲花山水和市南沙湾水一带。清李调元《南越笔记》卷46:“番禺海中有白蚬塘, 自狮子塔至西江口, 凡二百余里,皆产白蚬。……白蚬多生于雾,每当春暖,白雾瀰空,濛濛霂霂之中。土人
又作梁甫。西汉置,属泰山郡。治所在今山东新泰市西羊祜城。东汉改为梁甫侯国。西晋复为梁父县。隋改属鲁郡。唐贞观元年 (627) 省入博城县。古县名。西汉置,治今山东省泰安市东南。属泰山郡。因境有梁父山,
①即今浙江余杭市西南七十六里宝塔山。宋《咸淳临安志》卷24余杭县:“安乐山在县东二里。高一百五步,周回五里。耆老云:钱氏之子于此筑庵,养疾而愈,故号安乐。”②又名合江山、少岷山、笔架山。在今四川合江县