大招寺
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”,意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时,带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像,填平了古老的湖泊卧马塘,由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮,建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层,上覆金顶,是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩,荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛,故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”,意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时,带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像,填平了古老的湖泊卧马塘,由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮,建筑面积达二万五千一百平方米。殿高四层,上覆金顶,是唐代建筑风格之古建筑群。以建筑精美和壁画生动而著称。宝珍奇玩,荟萃其中。内供松赞干布和文成公主、拜木萨公主等塑像。公主事佛,故寺门西向。门外有唐蕃会盟碑及唐柳等古迹。亦名伊克招庙、老木郎、羊幻显宫等。1961年定为全国重点文物保护单位。
①亦名马骁山。在今四川江津市北隔江一里。《方舆纪要》卷69江津县:江阳城“宋乾德五年移县治马鬃镇,即今治也。今县治北一里即马鬃山,镇盖因以名”。②亦作马踪山。在今四川合川市东北渠河咀簿刀岭,与云门山相
唐贞观元年 (627) 置,治所在端溪县(今广东德庆县)。辖境相当今广东德庆、郁南、云浮等市县地。贞观十一年 (637) 废。唐贞观元年(627年)置,治端溪县(今广东德庆县)。十一年废。
在今北京市房山区西北。清光绪《顺天府志》卷29房山县:西北“六十里佛子庄”。
即今山西神池县西义井镇。《清一统志·宁武府》:义井堡“在神池县西四十里”。
即今广东和平县西北浰源镇。明于此置浰头巡司。
即今湖北鹤峰县东北七十里乌阳镇。清设外委及千总驻此。集镇名。在湖北省鹤峰县北部。邬阳乡人民政府驻地。人口600。传说容美田氏土司派驻此地首任守官姓邬,此关口开阔且光照好,故名。产玉米、稻、茶叶、烟叶等
在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载:“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持,其来三座塔建寺也,因患目疾,奏请塞外静养,先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房,四五载后至京告于八赖喇嘛
①北宋咸平六年(1003)置,属府州。在今陕西府谷县西南。②北宋天禧二年(1018)置,属秦州。即今甘肃武山县治。熙宁五年(1072)改属通远军。崇宁三年(1104)升为县。金仍废为砦,元至元中复置县
唐方镇名。唐开元二十一年(733) 置,为玄宗时边防十节度、经略使之一。治所在广州 (今广东广州市)。直辖广管诸州,辖境相当今广东钦山港以东除连县、连山、连南等县外大部分地区。兼领桂、容、邕、安南四管
今四川成都市的别称。《太平御览》卷192《成都记》:秦张仪筑成都城,“屡皆倾倒,忽有大龟周行,随其所蹑而筑之,功果就焉,故亦号为龟城”。