东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
即今湖南桑植县北二十八里洪家关白族乡。《清一统志·永顺府》： 洪家关 “在桑植县北”。为贺龙元帅故乡。集镇名。在湖南省桑植县南部、洪家关河畔。洪家关白族乡人民政府驻地。人口1100。明时土司于县境北部
在今云南禄丰县西。《清一统志·云南府)： 星宿江 “源出罗次县北百花山，与河曲分界处，南流经禄丰县北，与金水河合，曰星宿江。又南流至易门县西北，曰九渡河。又南流与易江水合，曰绿汁江”。
在今广东广州市东北。《舆地纪胜》卷89广州：甘溪池“在州东北五里。《番禺杂记》云，晋陆(允之)使君以海水味碱，导以给民。唐会昌中，节度卢(钧)公复加疏导，南汉凿山取泉以广之，名甘泉，引入苑中，有泛杯池
亦作赤金蒙古卫。明永乐八年(1410)升赤斤蒙古千户所置，治所即今甘肃玉门市西北赤金镇。后废。清康熙五十七年(1718)复置赤斤卫，雍正四年(1726)裁。又作赤金卫、赤金蒙古卫。明永乐二年(1404
①南朝梁置，治所在高平郡高平县 (今河南商城县东)。陈称为建州。隋开皇初废。②唐武德四年 (621) 置，治所在安遂县 (今广东郁南县东南连滩镇)。辖境相当今广东郁南、罗定及广西岑溪等三县市部分地。贞
1934年合金河、平河二设治区置，各取一字为县名，直属云南省。治所即今云南金平苗族瑶族傣族自治县。1985年改设金平苗族瑶族傣族自治县。旧县名。1936年以金河、平河两设治局合置，治今云南省金平苗族瑶
①在今山西晋城市东南。《寰宇记》 卷44晋城县： “硖石山在县东南三十里，上有青莲寺，西有掷笔台，即远大师置涅槃经疏藏之所。” 《方舆纪要》 卷43泽州 “浮山条”： 硖石山 “以两山拱峙壁立若门”。
亦作承风戍。在今青海贵德县北千户庄一带。宋 《册府元龟》 卷999： “武德八年，吐谷浑款承风戍各请互市，并许之。” 唐道宣 《释迦方志》 遗迹篇4： “且大唐往年使者则有三道……其东道者，从河州西北
即今福建松溪县东北之渭田溪。《方舆纪要》 卷97松溪县： 清泉溪 “出县西北五十里筋竹山，东北流，经县北，下流合于松溪”。
即今安徽由巢湖出口，东至芜湖市东北裕溪口入江的裕溪河。《水经·沔水注》： “江水自濡须口又东，左会栅口，水导巢湖，栅水又东南流，注于大江，谓之栅口。”古水名。又作栅江，即濡须水。源出安徽省巢湖。因下游