东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
一名大喜峰口关、长城口关。明置，属遵化县。在今河北迁西县北六十里喜峰口。元许有壬《圭塘小藁》 卷2 《喜逢口》 称： “滦阳驿东北四十里有双冢，世传昔有久戍不归者，其父求之，适相遇此山下，相抱大笑，喜
在今青海民和回族土族自治县东南，北濒湟水。是一处新石器时代遗址。面积三万多平方米。遗址四周断崖上暴露的文化层堆积和窖穴遗迹十分丰富，包含有马家窑文化马厂类型、齐家文化、辛店文化等几个不同时期的文化遗存
即今河北阳原县东南二十里揣骨瞳镇。清乾隆 《宣化府志》 卷10西宁县： 南路有揣骨瞳。同治 《畿辅通志》 卷52西宁县图： 东南有揣骨疃。
春秋吴邑。在今江苏新沂市西南沂水东。《左传》：昭公十三年(前529)，“晋侯会吴子于良，水道不可，吴子辞，乃还”。西汉于此置良成侯国。古邑名。春秋吴邑。在今江苏省邳州市东南。《左传》昭公十三年(前52
1941年山东革命根据地由文登、牟平二县析置，治吕家村 (在今山东文登市西)。因昆嵛山而得名。1949年徙治汪疃集 (今山东文登市西北汪疃镇)。1952年迁治文登城 (今文登市)。1956年撤销，并入
汉为大宛国。 南北朝时为破洛那。 隋、唐时又称拔汗那、 ��悍、 跋贺那。 在今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地。都城在今乌兹别克斯坦纳曼干北卡桑赛。 《隋书· 西域传》： 汗国
即今安徽贵池市东观前镇。清光绪《贵池县志》卷6：观前镇，“《采访册》：在城东三十里”。在安徽省池州市贵池区东北部，九华河东岸。面积59平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻观前，人口770。因在清咸丰年
西亚古国名。亦称塞琉西王国(或译作塞琉古王国)。公元前312年，塞琉古一世建，都城在安条克(今土耳其南部安塔基亚)。领土西起小亚细亚、叙利亚，东至伊朗高原东部。公元3世纪中叶，大夏、安息相继独立，领土
在今四川屏山县西。《方舆纪要》 卷73马湖府平彝长官司： 隆马崖山在 “司西北二里。山形峻耸”。嘉庆 《四川通志》 卷13屏山县： 隆马崖山“其山丰隆，状如行马”。
唐天宝元年 (742) 改峰州置，治所在嘉宁县 (今越南永富省白鹤县南凤州)。辖境相当今越南永富省及河宣省南部地。乾元元年 (758) 复为峰州。