悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
①在今湖北省孝昌县东北。《方舆纪要》卷77孝感县“九山” 条下： “其东曰黄草山。 险峻孤峭。《志》 云，上有镇阳城，垒石为固，周围数里，四面陡绝，一径仅通，亦昔时守御处。” 《清一统
隋大业元年(605)建于洛水上。在今河南洛阳市隋唐故城正南洛水上。《尔雅》：“箕斗之间为天汉之津。”故名。《元和志》卷5：“用大缆维舟，皆以铁锁钩连之。南北夹路，对起四楼，其楼为日月表胜之象。然洛水溢
即今南海中中国西沙群岛东部之赵述岛。1935年命名为树岛。1947年改名赵述岛。
在今广西灵川县东北三街镇西南二里。《方舆纪要》 卷107灵川县： 高镇山在 “县西南二里。古名大象峰，一名大藏。其下有潭，横浸山腹，名象潭。其形三折，又名之潭。宋宝祐间改名高镇岭。元至正间，大藏山崩，
在今山西永济市西北二十四里土岗上。西邻古蒲州城址，东连西厢村。始建于唐武则天时期。《清一统志·蒲州府》： 普救寺 “在永济县东五里。唐释道积修建，十年乃成。本名西永清院。五代时改今名。高爽华博，东临郡
即今江苏淮阴县西北三十二里五里庄乡。民国殷惟龢《江苏六十一县志》：淮阴县北有五里庄等镇。
①一名陡山。在今江苏盱眙县西南。《寰宇记》卷16盱眙县：斗山“在县西南，与都梁山相连，枕当淮水险峻，名曰斗山”。唐咸通十年(869)，辛谠为泗州迎粮于淮南，舟载钱米，还至斗山。即此。②即今福建永安市东
一名荆隆口。在今河南封丘县西南二十里。河水自砥柱而下，至金龙口最为险隘，历代屡决。《明史·河渠志一》： 宣德十年 (1435) “浚金龙口”。即此。又称荆隆口。在今河南省封丘县西南。黄河自龙门、砥柱而
在今湖南慈利县西南。《水经·澧水注》：“澧水又东，茹水注之。水出龙茹山，水色清沏，漏石分沙，庄辛说楚襄王所谓饮茹溪之流者也。茹水东注澧水。”
隋开皇十八年(598)改新城县置，属伊州。治所在今河南伊川县西南古城村。大业初属河南郡。唐属洛州。北宋熙宁三年(1070)废。古县名。隋开皇十八年(598年)改新城县置，治今河南省伊川县西南。以伊阙山