惠远寺
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
亦名泰凝寺。在今四川道孚县东南协德乡西北所龙村。清乾隆 《卫藏通志》 卷6： 惠远寺 “在炉城西北。雍正七年奉勅建，并赐名。其地一名噶达城，达赖喇嘛曾移居于此，至今由西藏派大堪布喇嘛往掌之。雍正九年御制惠远庙碑文”。“惠远寺”，藏语意为 “解脱”。1728年—1735年间，为七世达赖驻锡之地，为黄教圣地之一。
西汉置，为中山国治。治所即今河北定州市。《水经·滱水注》：“卢奴城内西北隅有水渊而不流，南北百步，东西百余步，水色正黑， 俗名黑水池。或云水黑曰卢，不流曰奴，故此城藉水以取名矣。”十六国后燕慕容垂定都
①明初置，属建平县。即今安徽郎溪县南四十里十字镇。明置巡司于此。②金置，属高密县。即今山东胶州市东北大店。清称陈村店。③清置，属凤翔县。即今陕西凤翔县西陈村镇。(1)在山西省绛县中部。面积101平方千
在今湖北广水市西。《方舆纪要》卷77应山县：汉东河“在县西四十里”。民国《湖北通志》卷11应山县引《德安府志》：汉东河“会界河、黄沙水为漻水，至蜂子山入涢水”。
北宋在淮河南岸开凿的人工运河。起自盱眙县洪泽镇(今江苏盱眙县东北， 已沦入洪泽湖中)新河，西至龟山(今盱睢县东北)入淮。《宋史·河渠志六》：元丰六年(1083)开龟山运河，“初发运使许元自淮阴开新河，
北宋置，属蒲城县。即今陕西蒲城县西南三十里荆姚镇。在陕西省蒲城县西南部。面积98平方千米。人口5.9万。镇人民政府驻荆姚街，人口 5370。唐建村，以荆、姚二姓得名。北宋至清均设镇，明代并设驿丞衙署。
唐武德六年(623)置，属泉州。治所即今福建霞浦县南古县。同年并入连江县。长安二年(702)复置，徙治今霞浦县，仍隶泉州。宋属福州。元至元二十三年(1286)升为福宁州。《资治通鉴》：五代晋齐王开运元
即今浙江临安县城西北隅之西墅街。南宋景定时至明初为临安县治。《明史·地理志》杭州府临安县：“旧治在县西西墅镇。洪武初徙于今所。”古镇名。在今浙江省临安市西北西墅。南宋景定中为临安治。明初设税课局于此，
在今河北青县南大盘古村附近。《新定九域志》 卷2乾宁军： “盘古沟，水深三丈，天旱不涸。”并有 “盘古墓”。《方舆纪要》 卷13青县“卫河” 条下： “又有盘古沟，在县南十五里。东流入御河。虽旱不竭。
即天生城。在今四川万县市东北天城乡流水村天城山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷23谓：“相传昭烈驻兵于此。”
亦作克尔素边门。清建，为柳条边门之一。即今吉林梨树县东之东辽河西岸赫尔苏门。《清一统志·吉林二》： 克尔素边门 “在吉林城西北四百里，东距伊屯边门一百八十四里”。村名。在吉林省梨树县东南部、东辽河西岸