①在今辽宁沈阳市区大南街中段东侧慈恩寺巷内。始建于后金天聪二年 (1628)，后历经扩建和重修。寺院坐西朝东，山门内建筑分三路： 中路有天王殿、大雄宝殿、比丘坛、藏经楼; 南路为退居寮、厨房、司房、斋堂、禅堂、法师寮、佛学院; 北路有养静寮、客堂、念佛堂、方丈室、十方堂、库房等。慈恩寺是沈阳最大的寺庙，有 “十方丛林” 之称。现为沈阳市佛教协会所在地。
②在今陕西西安市南和平门外雁塔路南端。宋敏求 《长安志》 卷8： 大慈恩寺 “隋无漏寺之地，武德初废。贞观二十二年，高宗在春宫为文德皇后立为寺，故以慈恩为名”。五代王定保 《唐摭言》 卷3： “进士题名，自神龙之后，过关宴后，率皆期集于慈恩塔下题名。” 唐杜甫、岑参等皆有登慈恩寺塔诗。
在陕西省西安市南。唐贞观二十二年(648年)唐高宗李治为太子时，为追念其母文德皇后于隋无漏寺旧址建造，规模宏大，为唐长安城内最大的寺院。高僧玄奘曾在寺内专门翻译经、论达十余年，其后玄奘弟子窥基继续阐扬佛教法相唯识之学，开创宗派，因称慈恩宗。唐以后屡遭兵火。今寺为明清建筑。寺内有大雁塔。
在今四川忠县西北。明曹学佺《蜀中名胜记》卷19忠州：“西北五里有木莲洞。宋钱求之诗云：鸣玉溪边堪寓目，木莲洞下更关情。”木莲洞以木莲而名。木莲树产于鸣玉溪滨。《白居易集》卷18：“木莲树生巴峡山谷间，
即今南海中中国西沙群岛西部之晋卿岛。清宣统元年(1909)李准巡海时以其随行军舰伏波号命名为伏波岛。1935年公布名称为都兰莽岛。1947年改名晋卿岛。
又名注江。在今湖南永兴县东十五里。《方舆纪要》卷82永兴县“潦溪水”条下：四十二渡“水源出县西之乾溪，流四十里，灌田八十顷，俱西入耒阳县界，注于耒水”。
在今广东惠州市城北。《清一统志·惠州府》： 欣乐驿 “在归善县城北一里，水马驿也。明洪武三年置，在县北三里下郭，万历二十五年改建于此”。明洪武三年(1370年)置，在今广东省惠州市惠阳区西北下角。清雍
即今广东电白县。明万历《高州府志》卷1：电白县有水东圩。清道光《电白县志》卷8：水东圩“在县西南七十里”。1951年电白县由电城镇迁于此。
在今浙江嵊县北二十四里。宋高似孙 《剡录》 卷2： 舜皇山 “山最崇直，冈岭复深，有舜井焉”。在湖南省新宁县城东南边境，与东安县及广西壮族自治区交界。属越城岭北麓。为国营舜皇山林场基地。传说舜帝南巡经
在今陕西长安县西北，汉上林苑中。《汉书·武帝纪》：“元封六年夏，京师民观角抵于上林平乐馆。”即此。在今陕西省西安市西。为西汉上林苑内宫观之一。元封六年(前105年)，京师民观角觝于此。
即今山东胶南市西南之吉利河。《方舆纪要》卷35作“纪里河”。
在今安徽望江县东北。《方舆纪要》 卷26望江县： 埭沟河“在县北六十里，受漳湖诸流，连怀宁县境之沙滩，又东经石库渡至皖口入江”。
原址在今湖南省衡阳市石鼓山。为宋初四大书院之一。唐元和间李宽读书于此。北宋至道间李士真就遗址重建。景祐间仁宗赐名“石鼓”，并拨置学田，权作州学。其后废置无常，抗日战争中毁于战火，现辟为公园。