戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
①湘江支流。源出今江西萍乡市境，经湖南醴陵市，于株洲县渌口镇入湘江。《水经·漉水注》：“ (醴陵) 县南临渌水，水东出安城乡翁陵山。余谓漉、渌声相近，后人藉便以渌为称。” 《方舆纪要》 卷80醴陵县：
又作散洋峪堡或山羊峪堡。明置，在今辽宁抚顺县东南三龙峪。明 《全辽志》 卷2： 险山堡有散洋峪台。《方舆纪要》 卷37辽东都司： 散羊峪堡 “在清河堡西。嘉靖二十五年置，当鸦鹘关之冲”。
1943年晋冀鲁豫边区由榆社县析置，属太行区。治北翟管村 (今山西榆社县北北翟管村)。1944年冬撤销，并入榆社县。旧县名。太行抗日根据地设。1943年由山西省榆社县东北部析置渝北办事处，寻改渝北县。
唐置，属海陵县。在今江苏启东市北。五代周显德五年(958)置海门县。
即今江苏宝应县东南子婴河镇。民国殷惟龢《江苏六十一县志》：宝应县东南有王营等镇，“王营南接高邮县界”。在江苏省淮安市淮阴区中部。区人民政府驻地。面积61.9平方千米。人口14.2万。镇人民政府驻王营，
①即今福建漳平市南九龙江北溪。 《方舆纪要》卷99漳平县：九龙溪在“县治南。自龙岩县雁石岭东流，亦曰雁云溪。又东历县境，萦绕县南，汇诸川水为深潭大湍，亦曰漳平上溪。下流入龙溪县界，经华峰岭，水石巉险，
又名隐玉山。即今安徽繁昌县东北十五里浮山。旧以产茶著名。《方舆纪要》 卷27繁昌县：“县东有浮邱山，有二峰及浮邱洞，又有龙池诸胜。一名隐玉山。相传浮邱翁隐于此。”
即英。在今安徽金寨县东南。即“英”。
北周建，在今湖北远安县西北。《周书·李贤传》：荆州群蛮反，“令贤与贺若敦率骑士七千，别道邀截，击蛮帅文子荣，大破之。遂于平州北筑汶阳城以镇之”。
明洪武九年 (1376) 改福建行中书省置，治福州 (今福建福州市)。辖境相当今福建省。清称福建省。