①在今江苏苏州市人民路接驾桥巷口。初为梁陆僧瓒故宅，舍为重云寺 (一作重玄寺)。北宋初改为承天寺。宣和中又改能仁寺，后合称承天能仁寺。又名双峨寺。元至正十六年 (1356) 张士诚据为王府。二十年 (1360) 复为寺。今寺已遗迹无存。
②一名月台寺。在今福建泉州市承天巷。本五代节度使留从效的南园，南唐时建寺。初名南禅寺，北宋景德四年 (1007) 赐名承天寺。南宋王十朋有 《承天十景》诗。现存大殿为清末重建。1938年春，闽中红军游击队在寺内整训，准备北上抗日，突遭国民党反动派重兵包围，五个同志被杀害。此即泉州事件。
③东晋永和中建，在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县城) 西北。宋洪迈 《容斋四笔·承天塔记》曰： “黄鲁直初谪戍涪，既得归，而湖北转运判官陈举，以时相赵清宪与之有小怨，讦其所作 《荆南承天塔记》，以为幸灾，遂除名羁管宜州，竟卒于彼。”
④在今湖北黄州市南。北宋苏轼有 《夜游承天寺记》。
⑤在今宁夏银川市老城西南隅。西夏建。并建有承天寺塔，为寺主体建筑。明洪武初，寺圮塔存。
在今湖北省黄冈市南。北宋苏轼有《夜游承天寺记》。
即今西藏南木林县治。《清一统志·西藏》 藏地诸城： 尚纳木林城 “在日喀则城西北一百十里”。又作朗岭城。清康熙间置，在今西藏自治区南木林县。
在今云南澜沧拉祜族自治县东北。清嘉庆间设土千总驻守。集镇名。在云南省元阳县西南部、黄草岭山梁上。黄草岭乡人民政府驻地。人口910。村以山得名。别名多壳。1949年前为江外一带农贸物资集散地，现仍为县南
①北宋置，属仙游县。即今福建仙游县西南龙华镇。《舆地纪胜》卷135兴化军《景物下》：龙华寺“在仙游县西南五里。唐垂拱二年置。《旧经》云，隋大业中有润州僧卓庵于此， 人迹不到，后有白龙衔白莲华自空中来献
明洪武二十二年 (1389) 置，属平越卫。治所即今贵州凯里市西北炉山镇。弘治七年(1494) 改为清平县。
一作贝德勒克河、拜达里克河。在清外蒙古赛音诺颜部西境。即今蒙古国巴彦洪戈尔省的拜达里格河。《清一统志·喀尔喀》： 查克拜达里克河 “源出枯库岭南，南流。其西北有查克河。南流二百余里，经库冷白尔齐尔之地
亦名哈达岭、萨哈亮山。满语意为“沿江山峰”。在今吉林中部和辽宁东北部。东北一西南走向。为饮马河、东辽河与辉发河分水岭。民国徐曦《东三省纪略》卷3：“吉林哈达山脉，接于长白山之西南幹，北走松花江与辽河之
又曰算山。在今江苏镇江市西九里。《元和志》 卷25润州丹徒县： 蒜山 “山多泽蒜，因以为名”。《舆地纪胜》 卷7镇江府： 蒜山，“或以为周瑜与诸葛亮议拒曹操，以其多算，故号算山”。《资治通鉴》： 东晋
在今四川三台县。产井盐。民国设场长，理盐务。
即今湖北京山县西北与钟祥、随州二市交界处之大洪山。《后汉书·刘玄传》： “新市人王匡、王凤为平理诤讼，遂推为渠帅，众数百人。于是诸亡命马武、王常、成丹等往从之，共攻离乡聚，臧于绿林中。” 即此。(1)
一作巴鲁安。即今阿富汗喀布尔北帕尔万。《元史·太祖纪》：十八年(1223)“夏，避暑八鲁弯川”。元为察合台汗国属地。