①在今河北内丘县北。《清一统志·顺德府一》：“李阳河在内丘县北。源出县西之且停山，有二源：一自县之扬武川北岭村而来;一自县之石河西丘而来。合于县城之西，入唐山县(治在今隆尧县尧山乡)西南，亦称马河，下流入大陆泽。”
②在今安徽贵池市西。《方舆纪要》卷27池州府贵池县：李阳河在“府西六十里。源引大江，以江流之消涨为盈缩。本名李王河，李、王二姓居其地也。自河口出江， 中有石，槎丫横突， 为拦江、罗汊二矶，奔流激荡，为运道患。五代晋时，南唐发运使周湛役三十万夫作支流， 以避其险， 自是往来无覆溺之患，谓之新河。其后，江面日开，矶势颇安，而支流颇侵啮民田。明正德十一年遂塞新河”。
在今陕西延川县北九十里。《方舆纪要》卷57延川县：石油井“井出石油，六月取之，涂疮疾，即愈。《旧志》：高奴县出脂水，是也。或谓之石液云”。
明置，即今甘肃和政县治。《方舆纪要》卷60河州 “银川驿” 条下： “又和政驿，在州南六十里。” 清裁。
亦名子夺、解冻。即今西藏洛隆县驻地孜托。藏语意为锤形放牧地。清徐瀛 《西征日记》： 自洛龙宗七十里过铁塘，“又三十里至紫陀” 即此。
在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代
①即今福建南平市东南之建溪。《方舆纪要》卷97延平府南平县： 剑溪 “在城东南。即建江也。自建宁府南流至此，亦曰剑津，亦曰剑潭。相传晋雷焕之子佩剑渡延平津，剑忽跃入水，化为龙而名。亦曰龙津”。②指今四
即石窟寺。在今山西大同市西三十二里武周山上。上有北魏时期开凿的石窟造像。其山最高处曰云冈，故称云冈石窟。1961年定为全国重点文物保护单位。在山西省大同市西16千米武周山南麓。依山开凿，东西绵延1千米
北周文帝宇文泰的陵墓。在今陕西富平县北二十五里。《元和志》卷1富平县：“后周文帝成陵，在县西北十五里。”
即崛山。 在今云南禄丰县东北。《方舆纪要》 卷114罗次县： 穹荡山 “在县 (今碧城镇) 南十五里。 乌蛮谓之堀峰”。
唐武德八年 (625) 置，治所在南浦县 (今四川万县市)。辖境相当今四川万县市及梁平等县地。贞观八年 (634) 改为万州。唐武德八年(625年)改南浦州置，治南浦县(今重庆万州区)。辖境相当今重庆
即翼针县城。在今四川茂县西北一百二十里较场乡南叠溪古城。《旧唐书·地理志》：“隋改为翼针县，治七顷城。”