在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
即今四川武隆县西北木根乡。清嘉庆《四川通志》卷89涪州：木根铺“在州东一百九十里”。
在今河北肃宁县东南。《清一统志·河间府 一》： 洋东淀 “在肃宁县东南三十里。旧时铁灯竿诸水所汇，下流入中堡河。今湮”。
亦作土白山、土日山。在今四川会理县东南三十里。《明史·地理志》 会川卫军民指挥使司：“东南有土田山， 产石碌。”《清一统志·宁远府》：土白山“在州东南三十里。产石绿，有三色。《汉书·地理志》：会无县东
即今河北曲阳县西北三十里党城乡。《方舆纪要》 卷14曲阳县 “岩城” 条称 “未详所始”。
即今云南弥勒县西南六十三里虹溪镇。旧名十八寨，清光绪十七年 (1891) 改今名。在云南省弥勒县中南部。面积166平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻虹溪，人口9990。原名十八寨，明嘉靖初设守御千户
在今山西朔州市东南小岱堡。《清一统志·朔平府》：小代堡“在朔州东南”。
①五代(梁、晋、汉、周)及北宋建都东京(今河南开封市)， 以东京有汴河，俗称汴都或汴京。②金初始正式改东京为汴京。即今河南开封市。贞元初，又改汴京为南京。(1)五代梁、晋、汉、周及北宋定都于唐之汴州，
明洪武十九年 (1386) 置，属永宁州。治所即今贵州关岭布依族苗族自治县南花江镇。清乾隆年间裁。“慕役” 系彝语音译，意为水井或龙井。明洪武十九年(1386年)改慕役寨置，治今贵州省关岭布依族苗族自
在今浙江余杭市。《方舆纪要》卷90： 临平河泊所 “在临平镇，属仁和，洪武初置”。
在今河南辉县市西南吴村乡东北山阳村。《水经·清水注》：“世亦谓之重泉水也。又径七贤祠东，左右筠篁列植，冬夏不变贞萋。魏步兵校尉陈留阮籍、中散大夫谯国嵇康、晋司徒河内山涛、司徒琅玡王戎、黄门郎河内向秀、