楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号,为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后,噶玛噶举派实力受挫,寺内有格鲁派僧官一人常驻,以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
北宋置,属蕲县。在今安徽怀远县北三里。(1)在今安徽省怀远县北。北宋属蕲县,南宋宝祐五年(1257年)升为县。(2)在安徽省芜湖县北部。面积11.2平方千米。人口 9740。镇人民政府驻荆山,人口 8
即今山西平陆县。1959年平陆县徙治于此。《清一统志·解州》 “沙涧”条:“又有圣人涧,在县东二十五里。源出东北三十里傅说冢下马跑泉,稍下复有二泉,三派合流绕傅岩南入河,即《水经注》所云东北山溪中小水
北宋置,属盘石县。在今四川资中县西北九十里。民国 《资中县续修资州志》 卷2: “镇子坝在县西九十里。古赖胥镇也。左右旧有四寺,曰东林、西岩、南岩、北岩。今废其三,仅存北岩,寺外古钟三口,有资县龙水上
即今山东商河县北殷巷镇。清道光 《商河县志》 卷2: 殷家巷在 “城北二十里”。
一名鲸背桥。在今河南安阳市北四里安阳河上。《旧五代史·晋书·少帝纪》:开运二年(942),“王师与契丹相拒于相州安阳河上。……是夜,张从恩引军退保黎阳,唯留五百人守安阳河桥”。在今河南省安阳市北安阳河
在今河南沈丘县西北。《三国志·魏书·王凌传》:嘉平三年(251),司马宣王将中军乘水道讨凌,“大军掩至百尺逼凌”。即此。《水经·沙水注》:谷水“又东南流注于颍,谓之交口,水次有大堰,即古百尺堰也”。
在今广西藤县西十里。《明史·地理志》藤县: “西有幕僚江。” 《方舆纪要》 卷108藤县: 慕寮江“源出罗幔岭,分二流,流二十里而复合于藤江”。
即今山西临县西北兔坂镇。《清一统志·汾州府》 “三交镇” 条下: 兔儿坂镇 “在 (临)县西八十里”。
即雁门山。在今山西代县西北。《尔雅·释地》:“北陵西隃,雁门是也。”《穆天子传》卷1:“天子西征,乃绝隃之关隥。”郭璞注:“疑此谓北陵西隃,西隃雁门山也。”《史记·赵世家》 作“先俞”。古山名。即雁门
在今福建惠安县南海滨。《明通鉴》: 嘉靖三十七年 (1558) 五月,“倭攻惠安,知县林咸率兵乘城御之,五日不克,引去。咸乘胜追贼于县境之鸭山,中伏,死之”。即此。古山名。在福建省惠安县南海滨。《明通