①俗称大寺。在今山西长治县(韩店镇)西北二十里看寺村。清光绪《长治县志》卷3：正觉寺“在城(今长治市)南二十里刊字村。唐太和间建”。寺名取佛经中“登上正觉彼岸”之意。
②南朝宋泰始中建。原名延祚寺，又名铁塔寺。故址在今江苏南京市区西南朝天宫。《南史·徐爰传》：“爰子希秀甚有学解，亦闲篆隶，正觉、禅灵二寺碑，即希秀书也。”清道光二十二年(1842)，钦差耆英与英国代表璞鼎查于此议和，签订《南京条约》。
③在今江西临川市东门外。唐初建于犀牛山，故又称“犀牛山正觉寺”。寺内有天王殿、大雄宝殿、方丈楼、禅堂、斋堂、祖师殿、地母殿、将军殿、箨龙轩等。大雄宝殿有如来佛祖、十八罗汉;方丈楼共四层，上三层是千佛楼，内有形态各异的千尊佛像。箨龙轩是座临水楼阁。王安石有一首《正觉寺箨龙轩》诗：“凤玉萧萧数亩秋，箨龙名字道人留。不须乞米供高士，但与开轩作胜游。此地七贤谁笑傲，何时六逸自赓酬。侵寻衰境心无著，尚有家风似子猷。”
在今福建邵武市西南。《方舆纪要》卷98邵武府邵武县：“云锦山在府西南八十里。高峰环合，凡三十有六。”
东汉建初四年 (79) 改纶氏县置，属颍川郡。治所在今河南登封市西五十四里颍阳镇。西晋废。隋开皇十八年 (598) 改武林县复置，属洛州。大业元年 (605) 改为嵩阳县 (徙治今登封市)。
北宋置，属西安州。在今宁夏海原县东罗川附近。后废。
即今山东临朐县西南白沙乡。明嘉靖《临朐县志》：白沙集“在县西南七十里”。
一名汉洞坑，简称汉洞。在今安徽歙县西南约三十里。《舆地纪胜》卷20徽州：汉洞院“在歙县之仁爱乡。此地初入险狭，其中夷广。山上有昔人屯聚遗迹，坏垣废瓦可数百家。相传黄巢乱时，民保聚于此。其称汉洞者，汉末
在今山西静乐县北。《魏书·孝静纪》：东魏武定元年(543)，“齐献武王召夫五万于肆州北山筑城，西自马陵戍，东至土墱”。确址不详，疑在今山西省宁武县西。东魏置。武定元年(543年)，丞相高欢筑长城于肆州
①在今广东澄海市北。宋置小江巡司于此。②在今广西上思县东南。《方舆纪要》卷110上思州：小江“在州东南。即源出峨利江之右江也。流经州境，入宣化县界”。③在今广西浦北县东。源出浦北县北，南流为浦北县与博
古名屿。即今台湾澎湖岛东北奎壁山。清高拱乾《台湾府志》卷1：龟壁山，“龟壁，海物名。山下最多，山因以为名”。
在今山西岚县北。《方舆纪要》卷40岚县：“天邨寨在县北三十五里。有城周二里，洪武九年调镇西卫官兵戍守。”清初废。
即今湖北恩施市北带水河。《方舆纪要》卷82施州卫：龙马溪“在卫北百里。一名沱河，俗名带河。相传牧马河滨尝生龙驹，因名龙马溪。经卫北二十五里之观音崖，入于清江”。