石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
北魏离宫。在今山西大同市东北。《魏书·太宗纪》：神瑞元年(414)二月，“乙卯，起丰宫于平城东北”。
在今陕西华县西南。《资治通鉴》：东晋义熙十三年(417)刘裕伐秦，姚泓“使姚丕守渭桥，胡翼度屯石积”，即此。在今陕西省华县西南。东晋义熙十三年(417年)刘裕北伐，秦姚泓使胡翼度据守于此。
在今湖南桃源县东。《方舆纪要》卷80桃源县：“邹溪在县东四十里。源出县东北水田村，流入沅江，商贾辐辏处也。”
即今青海大通回族自治县东北娘娘山。《水经·河水注》： 养女川 “水发养女北山，有二源皆长湍远发，南总一川，径养女山，谓之养女川。阚骃曰： 长宁亭北有养女岭，即浩亹山，西平之北山也”。
清作十三道嘎呀河。即今吉林汪清县、图们市境之嘎呀河。源出老爷岭东麓，西南流入图们江。《金史·太宗纪》： 九年 (1131) 戊申 “命以徒门水以西，浑疃、星显、僝蠢三水以北闲田，给曷懒路诸谋克”。古水
即今福建平潭县西北小练岛。明王应山《闽都记》卷27福清县：小练山“在永宾里，五代时卢、林两姓卜居于此”。《方舆纪要》卷96福州府福清县：小练山“在县东海中，旁有大练、小练二门，五代以后居民环集，商贾辐
即角木宗。今西藏林芝县西北觉木。又作觉木宗。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区林芝县城西北足木。1960年与则拉、德木二宗合并，改置林芝县。
即今广东平远县西南石正镇。清设石正墟汛。
元置，在今黑龙江省黑河市西南厄育勒驿。元《析津志》天下站名：“海里、捏来一百(里)阿余站。”明废。
又作和罗尔河。即今黑龙江省嫩江县东北科洛河。《清一统志·黑龙江》： 赫楞河 “在墨尔根城东北四十里。源出东兴安岭，西北流入嫩江”。