石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
在今山西阳城县东北三十里史山村附近。《方舆纪要》卷43阳城县：“史山在县东北三十里，产铁，其西五里有金裹谷堆，堆下亦有铁矿。”
①东晋安帝时置，属马头郡。治所在今安徽怀远县境。南齐属钟离郡。后废。②北魏改灵县置，为南清河郡治。治所即今山东高唐县南三十里南镇。北齐废。古县名。南朝宋置，治今山东省高唐县南南镇。属清河郡。北魏太和中
即今广东高明市西三洲镇。万历《广东通志》卷46：高明县有三洲墟。明万历中迁太平巡司于此，清雍正九年(1731)改为三洲巡司。
西汉武帝时园名，在今陕西长安县南。《汉书·元后传》： “夏游御宿、鄠、杜之间。” 又 《扬雄传》： “武帝广开上林，南至宜春、鼎胡、御宿、昆吾。” 《三辅黄图》 卷4： “御宿苑，在长安城南御宿川中。
在今四川都江堰市东北。《宋史·河渠志五》：“石渠之水，则自离堆别而东，与上下马骑、乾溪合。”
一名萨纳珠山。在今新疆皮山县东南。清宣统 《新疆图志》 卷62： 桑株山 “桑株水出其北麓。厥产黑土，其树多梨，小而味甘”。
①在今河北曲阳县西北十五里。《方舆纪要》卷14曲阳县：孔山“山多洞穴，因名”。②即今河北易县西南五十里孔山。《水经·易水注》：“易水又东径孔山北。山下有钟乳穴，穴出佳乳，采者篝火寻沙，入穴里许，渡一水
即今江苏镇江市西北金山上的金山寺。本名泽心寺，北宋大中祥符五年(1012)改为龙游寺。天禧五年(1021)复名金山寺。见“金山寺”。
①又称蠡城、越台。春秋周元王四年(前472) 范蠡所筑。故址在今南京市中华门外长干桥附近。《晋书·明帝纪》： 东晋太宁二年 (324)帝遣段秀等千人渡水，“战于越城，大破之”。即此。②故址在今江苏吴县
在今陕西略阳县西南。《元和志》卷22兴州鸣水县： 厨山 “在县南三里。极崇峻幽深，多木蜜，百姓资其利”。