在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
明南京奉天殿门。位于午门内，为奉天殿宫院的南门。在今江苏南京市中山门内明故宫遗址。
在今江西浮梁县南。《方舆纪要》卷85浮梁县：宁家陂“其水北注于昌江，名小坑港。相传梁末所凿，其旁壤地二千亩有奇。环山背水，道东有豪猪岭。其水北注成港，筑陂分水，西凿岭麓，引为石渠，以资灌溉，所谓宁家陂
在今陕西淳化县西北甘泉山故甘泉宫中。《史记·封禅书》： 公孙卿言仙人好楼居，“乃作通天茎台”。《三辅黄图》 卷5： “ 《汉旧仪》 云：‘通天者，言此台高通于天也。’ 《汉武故事》： 筑通天台于甘泉，
一名居什肯其山。在今新疆皮山县南三百二十里。清宣统《新疆图志》卷62：克里阳山“产白土”。可用以粉墙”。
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮
又作都班错。在今西藏南部，门隅地区达旺东南一百一十六里处。原隶属于西藏地方政府管辖，为门隅地区三十二错、定(错、定是当地的一级行政区划)之一。1951年被印度政府非法占领。
即邹峄山。亦作驺山、邾峄山。在今山东邹城市东南二十里。《水经·泗水注》：“漷水又径鲁国邹山东南，而西南流。《春秋·左传》所谓峄山也。邾文公之所迁，今城(按指邹县旧治)在邹山之阳。……山东西二十里，高秀
元置，属思州安抚司。治所即今贵州石阡县。明洪武初改置石阡长官司。元置，治今贵州省石阡县汤山镇。属思州安抚司。明改石阡长官司。
在今浙江天台县天台山主峰华顶山南坡。《徐霞客游记·游天台山日记》：崇祯五年(1632)三月十五日，“逾岭而入天封寺，寺在华顶峰下，为天台幽绝处”。
在今福建顺昌县南。《方舆纪要》 卷97顺昌县： “原坑隘在县南三十里。山溪盘结，至为险隘，南通沙县，西南达汀州之归化县。”