①即古北口。在今北京市密云县东北一百二十里。五代时称虎北口。《资治通鉴》： 五代晋开运二年 (945)，赵延寿部曲有降者言： “契丹主还至虎北口。” 胡三省注： “此乃幽、檀以北之古北口。宋人 《使辽行程记》 云： 自檀州北行八十里，又八十里至虎北口馆。则檀州之古北口亦名虎北口也。”
②在今山西太原市西北汾河北。《资治通鉴》： 五代晋天福元年 (936)，“张敬达发怀州彰圣军戍虎北口”。石敬瑭称臣于契丹求救，“契丹主至晋阳，阵于汾北之虎北口”。战于汾曲，敬达大败，“契丹亦引兵归虎北口……敬瑭出北门见契丹主”。
(1)在今山西省太原市西北汾河北。《资治通鉴》：五代晋天福元年(936年)，“契丹主至晋阳，陈于汾北之虎北口”，即此。(2)见“古北口”。
北宋置，属蕲县。在今安徽怀远县北三里。(1)在今安徽省怀远县北。北宋属蕲县，南宋宝祐五年(1257年)升为县。(2)在安徽省芜湖县北部。面积11.2平方千米。人口 9740。镇人民政府驻荆山，人口 8
古名桑泊，又名后湖、练湖、北湖、蒋陵湖、秣陵湖、昆明池。在今江苏南京市城东北玄武门外。南朝宋元嘉间始名玄武湖。《寰宇记》卷90升州上元县：玄武湖“周回四十里， 东西两派，下入秦淮。春夏深七尺，秋冬四尺
在今江苏苏州阊门外虎丘山下。阖闾是春秋末吴国国君。《越绝书》 卷2： “阖闾冢在阊门外，名虎丘。下池广六十步，水深丈五尺，铜椁三垂，坟池六尺，玉凫之流、扁诸之剑三千，方圆之口三千，时耗、鱼肠之剑在焉。
在今宁夏隆德县西。为渝河支流。《方舆纪要》 卷58隆德县： 底堡水 “在县西二里。源出美高山，下流合于好水”。
一名冶阪城。在今河南孟县西。为古黄河渡口之一。《水经·河水注》：“《魏土地记》曰：冶坂城旧名汉祖渡，城险固，南临孟津河。”即“冶阪津”。
古代中国中原地区对西域交通的主要道路之一。《汉书·西域传》： “自玉门、阳关出西域有两道。从鄯善傍南山北，波河西行至莎车，为南道;南道西逾葱岭则出大月氏、安息。” 从玉门关和阳关 (今甘肃敦煌市西)
在今湖南岳阳市城东。宋范致明《岳阳风土记》：“太平寺旧传为屈原宅。盖屈原被逐寓此。”
在今北京市房山区西南二十八里，为孤山口入上方山必经之地。民国《房山县志》卷3引魏必复《天开中院碑阴记》：“至元十年应公禅师始来住持……建中院寺于南沙河。”村因寺名。后分为上、下中院村。
西汉置，属东莱郡。治所在今山东平度市西北五十里。元始五年(5)封陈凤为卢乡侯，即此。北齐天保七年(556)废。隋开皇十六年(596)复置，属莱州。大业初属东莱郡。唐贞观元年(627)省入昌阳县。古县名
在今北京市怀柔县北十里红螺镇北。建于东晋永和四年(348)。原名大明寺。明正统年间改名护国资福寺。俗称红螺寺。主要建筑为山门、天王殿、大雄宝殿、禅堂以及由东西四座配殿和诵经房组成的中院。历代为佛教圣地