要如
西藏吐蕃王朝 (约629—842) 古地区名。或作云如。藏文史籍 《五部遗教》 及 《智者喜筵》载，公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉 (亦作藏如拉) 等四个军政区域，即乌思藏四如。要如是藏文音译，意为 “左翼(部)”，其区域东至工域，南至夏伍，西至喀若，北至玛拉，以雅隆昌珠 (今西藏乃东县昌珠寺) 为中心，大致当今雅鲁藏布江中游南面的山南地区辖各县。吐蕃灭亡后原建制废，要如与乌如合称乌思即前藏。
西藏吐蕃王朝 (约629—842) 古地区名。或作云如。藏文史籍 《五部遗教》 及 《智者喜筵》载，公元7世纪初吐蕃王朝建立后，将全境划分为乌如、要如、叶如、如拉 (亦作藏如拉) 等四个军政区域，即乌思藏四如。要如是藏文音译，意为 “左翼(部)”，其区域东至工域，南至夏伍，西至喀若，北至玛拉，以雅隆昌珠 (今西藏乃东县昌珠寺) 为中心，大致当今雅鲁藏布江中游南面的山南地区辖各县。吐蕃灭亡后原建制废，要如与乌如合称乌思即前藏。
在今安徽贵池市西南二十五里。《方舆纪要》卷27贵池县“大雄山”条下：专景山“在府西二十五里王家汊之右。俗呼砖井山。崇峦拱揖，支陇环伏，湖水摇光，芰荷交映，擅一方之胜”。
在今江苏南京市区南部。明洪武时建净觉寺于此。为伊斯兰教著名寺院之一。区片名。在江苏省南京市区南部，泛指中华路与建康路、升州路的交叉地段。原为中华路的一小段，1933年拓建中华路、建康路时形成十字路口，
一作于已尼大水。即秦、汉北海，今贝加尔湖。《魏书·高车传》：“后世祖征蠕蠕，破之而还，至漠南， 闻高车东部在已尼陂， 人畜甚众，去官军千余里。……乃遣(安)原等并发新附高车合万骑，至于已尼陂，高车诸部
即今宁夏南部清水河。《元和志》 卷3萧关县： 蔚茹水 “在县之西。一名葫芦河。源出原州西南颓沙山下”。《新唐书·牛僧儒传》： 吐蕃 “赞普牧马蔚茹川，若东袭陇坂，以骑缀回中，不三日至咸阳桥”。《宋史·
在今江苏镇江市。《宋书· 武帝纪一》： “旭孙生混，始过江，居晋陵郡丹徒县之京口里。”
又名金华洞、白石岩。在今湖南道县东南四里，上关乡潇水东侧。唐刘禹锡作《含辉洞述》称：“河东薛景晦为道州刺史，以书来夸曰‘吾得异境于近郊……有石穹然如夏屋’，因名其地曰含辉洞”，盖取诗“山水含清辉”之义
即今河北河间市东北齐会村。1939年4月，八路军第一二○师在此粉碎日本侵略军的进攻。“齐会战斗”的胜利，增强了冀中抗日根据地军民坚持平原抗日游击战争的信心。集镇名。在河北省河间市区东北部。属北石槽乡。
为盐场。在今四川乐山市东南四十里五通桥。自清以来，茫溪河下游井盐业大盛，为犍为县主要盐产区。民国设场知事。
古代少数民族。宋时为乌蛮的一部。南宋李心传 《建炎以来系年要录》 卷124： “虚恨乃乌蛮别种，所居高山之后，夷人以高为虚，以后为恨，故名。” 其地东接马湖 (今四川雷波县)，南抵邛部川 (今四川越西
战国宋邑，后属楚。在今河南永城县东北六十里芒山镇。《战国策·秦策四》： 楚人黄歇说秦昭王曰，“秦、楚之构而不离，魏氏将出兵而攻留、方与、铚、胡陵、砀、萧、相，故宋必尽”。秦置砀县及砀郡。古邑名。春秋属