道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
战国魏邑。在今山西太谷县东北。《水经·洞过水注》 引《竹书纪年》：梁惠成王九年(前361)，“与邯郸榆次、阳邑”，即此。汉置阳邑县。古邑名。战国魏邑。在今山西省太谷县东北。《古本竹书纪年》：周显王八年
原名延贤堂，又名听讼堂。故址在今江苏南京市内。《宋书·文帝纪》：元嘉三年(426)，“车驾临延贤堂听讼”。唐许嵩《建康实录》卷17：南朝梁天监六年(507)，改“听讼堂为仪贤堂”。《梁书·侯景传》：太
1937年后由韩江纵队建立的抗日游击区。范围包括广东潮安、澄海、饶平、潮阳、普宁、揭阳、丰顺等县和惠来县南山山区。以大南山、大北山、凤凰山等为中心。先后组建过青年救亡同志会 (后改称青年抗敌同志会)、
即今江苏泰兴市。南宋绍兴十四年(1144)泰兴县徙治于此。
即今广东南雄县西北之凌江。《舆地纪胜》卷93南雄州： 凌江水 “在城西北百步。湫泺交会，清冷弥漫，为州襟带。耆旧云： 天禧中，凌皓知保昌县，兴水利，农感德不忘，因号凌江水”。《方舆纪要》 卷102南雄
又作石硖寨。北宋置，属崞县。在今山西原平市东北。
又作毕歆河。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流比金河。《明一统志》卷89女直：必兴河等“凡五十八处， 自永乐年间俱来朝贡”。即此。
即今湖北鹤峰县北北佳镇东。清设鹤峰州州判驻此。1929年至1933年贺龙领导的红军曾建乡苏维埃于此。
①北魏筑，在今河南嵩县南，汝水东南岸。《水经·汝水注》：汝水“东北流径太和城西，又东流径其城北”。《方舆纪要》卷51伊阳县：太和城“在县西南，后魏时筑。其后西魏得其地，置兵为防御之所”。②唐代“河蛮”
①在今山西浮山县西南十里古县村。《魏书·地形志》： 平阳郡禽昌县有郭城。唐为神山县治。②在今山东聊城市东北。《水经·河水注》： “黄沟承聊城郭水，水泛则津注，水耗则辍流，自城东北出，径清河城南。” 《