五岳庙令
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
官名。隋制于东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山各置庙令，以供神祠洒扫。唐沿置，庙令秩正九品上，掌祭祀及判祠事;下设祝史，掌陈设读祝，行署文案：斋郎，执俎豆及洒扫之事。宋亦置五岳庙令与庙丞，掌庙宇葺治修饰，登记施主姓名，并管理所施财物。各庙政令多由本县县令主管，京朝官任知县者称管勾庙事，或以令录老耄不治事者为庙令，判、司、簿、尉为庙簿。
依照民国二年(公元1913年)一月九日北洋政府公布的《文官任用法草案》规定，荐任官须具有下列各项资格之一始得任用：一、文官高等考试及格者;二、曾任荐任文官满一年以上，但教官、技术官和依特别任用法任用的
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司土司次官，佐司土中大夫掌本司事务。北周武帝建德二年(573)，省六府诸司中大夫，遂成为司土司长官，称司土下大夫。宣帝即位，复置六府诸司中大夫后，仍为次
官署名。清末外务部所属四司之一。光绪二十七年 (1901) 设。掌铁路、矿务、电线、机器制造、军火、船政，以及聘用洋将洋员、招工、出洋学生各事。置郎中、员外郎、主事等。清光绪二十七年(公元1901年)
官称。南朝宋孝武帝大明六年(462) 置。职掌不详。朱铭盘《南朝宋会要》序在太常下。
官名。 战国楚置。 掌量器制造。 《尊古斋古鉥集林》著录战国楚官印文： “群㮚客鉥”。
官名。清朝八旗护军营景运门直班大臣下所属官员，定额一人，以上三旗每旗司钥章京轮值。掌管紫禁城内值班钥匙。
官名。清乾隆三十年(公元1765年)置和阗副都统，四十二年(公元1777年)改为办事大臣兼领队事务。管理和阗回城事务。初隶叶尔羌办事大臣，嘉庆二年(公元1797年)始分立。属官有章京、笔帖式等。
官署名。隋朝太仆寺置，有令二员、丞三员，炀帝大业三年 (607) 罢牛羊署，以其事并入。唐朝沿置，有令三员、丞六员，掌诸牧杂畜给纳及酥酪脯腊之事，群牧所送羊犊，供太常寺廪牺署、殿中省尚食局，又有监事八
官署名。设于元武宗至大三年(1310)六月，秩正三品，领大崇恩福元寺钱粮，下设提举司、资用库、大益仓。十一月，改为隆禧院。
官名。清朝左、右翼宗学之长官。总领宗学事务。左、右翼各设一人，由皇帝在宗室王公内简派。