唐代宦官或武臣所领宫廷机构，唐人通称为二十四使司，但使名却难以确指，散见于文献的内诸使，掌皇室庄田的有庄宅使、宫苑使、内园使、洛苑使，掌声色玩好的有教坊使、五坊使，掌宫廷作坊的有中尚使、内作使、文思使、毡坊使、毯坊使、染坊使，掌皇帝膳食的有尚食使、御厨使、酒坊使，掌军器、幕帐的有军器使、弓箭库使、营幕使(后改同和院使)，监督仓库事务的有如京使、大和库使、丰德库使，掌御厩的有闲厩使、飞龙使、小马坊使，主管客省、閤门与礼宾事务的有客省使、閤门使、礼宾使，掌待诏伎艺人员事务的有翰林使，掌诸皇子宅出纳的有六宅使，掌采办宫廷需用物品的有宫市使，使名已逾二十四。五代时续有增废和改置。宋承唐五代之旧制置诸司使，宋初犹有实际职掌，后渐变成阶官，除特殊情形外，仅为叙迁之阶而无实际职务。
官署、衙门。唐朝贾岛《酬姚合校书》诗：“公堂朝共到，私第夜相留。”
①唐、宋官职名。唐朝于东都洛阳分设略同于京师之官府，于此任官者称“分司”。除分司御史有监察之责外，其他分司官员均属闲散之职。宋朝沿唐制，于西、南、北三京设。多用以安置老疾不任吏事者或责降官员。自哲宗元
官名。明清皆置，正六品。明代通判掌理粮储、马政、军匠、薪炭、河渠、堤涂之事；清代通判掌牙侩税收、平禁争伪。见《明史·职官三·顺天府》、《清史稿·职官三·顺天府》。
官名。唐朝始置，为内诸司使之一。亦称内苑使。五代后梁改内园栽接使。宋复旧称，属西班诸司使，多不领本职，仅为武臣迁转之阶。真宗咸平元年 (998) 定为同六品，神宗元丰 (1078—1085)改制改正七
官署名。明清稽察京师地方之机构。明正统十三年(1448)置，分设中、东、西、南、北五城巡城御史。掌提调锦衣卫、五城兵马司维持地方治安之事。清顺治(1644—1661)中沿置，中、东、西、南、北五城分置
骁雄、骁桀、骁猛、骁烈、骁武、骁勇、骁锐、骁名、骁胜、骁迅等十号将军的合称。南朝梁武帝普通六年(525)置，定为武职三十四班中的十八班; 陈改为拟六品，比秩千石。十位带“骁”字的杂号将军名的合称，南北
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府匠师司长官，员一人，掌城郭宫室之制，及诸器物度量。下设小匠师下大夫、小匠师上士以佐其职，领内匠上士、外匠上士、司量中士、司准中士、司度中士、掌材上士等官
官名。秦汉时诸郡国出铁者，置铁官长及丞，晋卫尉属官有冶令及丞，掌工徒鼓铸。东晋改隶少府。西魏大统中于夏阳诸山置铁冶，令薛善为冶监，每月役八千人，营造军器。北齐置冶工中士，正二命;冶工下士，正一命。掌同
清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭
宦官的统称。因其初有宦人、寺人之称，故名。宦官。寺指寺人，古代宫中供使唤的小臣。宦官有宦人、寺人等名，合称宦寺，即后来的阉人、太监。《新唐书·李石传》：“方是时宦寺气盛，陵暴朝廷。”宋陆游《冬日读白集