驻京喇嘛
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
僧号。清朝驻京喇嘛之称。分为七等：掌印札萨克大喇嘛与副掌印札萨克大喇嘛各一人，札萨克喇嘛四人，达喇嘛十七人，副达喇嘛四人，苏拉喇嘛十九人，教习喇嘛六人，额外教习苏拉喇嘛四人：德木齐三十一人，格斯贵五十人。其徒众称格隆、班第。伊犁之掌教堪布一人，四川懋功广法寺堪布一人，由驻京喇嘛内派往，三年一更代。乾隆五十一年(1786)钦定喇嘛班次。其中章嘉呼图克图、噶勒丹锡胡图克图，敏珠尔胡图克图、济隆呼图克图皆历经掌印、或加国师、或加禅师等名号，皆出于呼毕勒罕。共理黄教事务。
官名。渤海国官，置一人，居左右平章事下，比唐朝尚书仆射。
见“盛京将军”。
三国时称吴国君主为东主。《三国志·吴书·周鲂传》：“鲂既目见靖事，且观东主一所非薄……东主顷者潛部分诸将，图欲北进。”
选举制度。宋朝贡举考试考校试卷的一项规定。举人三场试卷，分发贡院帘内各房，由点检试卷官考校，决定高下去取。若举人与本房考官有亲属关系，则应避嫌，将试卷转别房考校，称避房法。铨试、公试、上舍试亦行此法。
使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》巾车置，北周沿置。春官府司车辂司长官，掌公车之政，辨其名品，与其物色，自帝、后以下至士，其车辂的规格各有不同。下设小司车辂上士以佐其职，领典路中士、司车中士、司常
渤海政堂省左、右六司中的次等司。左六司中为爵、仓、膳部，右六司中为戎、计、水部。不置卿，只有郎中、员外。
官名。明代顺天府有台基厂草场、明智坊草场、北新草场、安仁坊草场，掌受纳牧马刍粟。设大使，副使各一人。嘉靖三十六年(公元1557年)裁副使。外府、州、县亦置之，有无多寡各不相同。清代不设。
官名。① 汉朝诸侯王国属官，东汉省。② 太子属官。秦置，汉因之。掌宾赞受事，太子出行则为前导。西汉属太子太傅、少傅，秩比六百石，员十六人。东汉属太子少傅。三国魏因之，七品。蜀亦置。晋朝置八员，七品，为
官名。北魏置。《魏书·阉官传》：“(张)宗之兄鸾旗，中书侍郎、东宫中庶子，兼宿卫给事。”参见“给事”。