中行说
西汉时匈奴谋臣。燕人。原为汉朝宦者。汉文帝六年(前174)，匈奴老上单于初立，汉帝以宗室女为公主嫁单于为阏氏(单于妻)。使其伴送公主，初不奉命，强之乃行。至后降于匈奴，不归，受单于宠信。屡教单于勿变胡俗，勿好汉物，以保强盛;教单于左右疏记，以计课其人众畜物;教单于致汉书牍及印封皆大于汉，倨傲其辞，自称“天地所生日月所置匈奴大单于”，以示强于汉，并屡为匈奴旧俗辩解，以难汉使。为单于重要谋臣。后元三年(前161)，军臣单于嗣位后，继事之。
西汉时匈奴谋臣。燕人。原为汉朝宦者。汉文帝六年(前174)，匈奴老上单于初立，汉帝以宗室女为公主嫁单于为阏氏(单于妻)。使其伴送公主，初不奉命，强之乃行。至后降于匈奴，不归，受单于宠信。屡教单于勿变胡俗，勿好汉物，以保强盛;教单于左右疏记，以计课其人众畜物;教单于致汉书牍及印封皆大于汉，倨傲其辞，自称“天地所生日月所置匈奴大单于”，以示强于汉，并屡为匈奴旧俗辩解，以难汉使。为单于重要谋臣。后元三年(前161)，军臣单于嗣位后，继事之。
明代东蒙古部落。又译作恩衮、恩库特、翁科特等。源于金元之际的※“汪古惕”(汪古)。明中期，为蒙古勒津(满官嗔，后称土默特)集团的属部，著名的达延汗之妻满都海哈屯即该部绰罗斯拜特穆尔丞相之女。其后沿革史
古族名。又称花革老、花仡、花兜苗。以其服装用花布或五色布为衣裙而得名。主要分布在贵州贵阳、安顺、平伐(今龙里)、青山(今息峰)、施秉、黄平、龙泉等地。族称始见于明代，清代及民国沿袭之。今皆统称为仡佬族
见“纂要”(2591页)。
土家族婚姻习俗。每逢一年一度女儿盛会时，青年男女身着盛装，聚集赶场，寻觅意中人。因女子参加者众，故名。盛行于湖北恩施、鹤峰、宣恩三县相邻地区。集会日期各地不同，有农历五月初三，七月十二或八月十五之别。
西夏官员。党项羌族。夏惠宗时(1068—1086)官钤辖。与宋麟州将王文郁战于开光州，力屈请降，补宋朝供奉官。以夏国相梁乙埋命杀其爱女，羁管其家口，乃谋归夏。事觉，宋神宗下诏纵归之，给以口粮路费。命经
见“塞克卫”(2408页)。
西域古国名。王治内咄谷(今新疆吉木萨尔县境)。东与车师后城长，西与卑陆，北与匈奴为邻。西汉武帝(前141 —前87年在位)时有户190，口1400余，胜兵300余。国王之下设辅国侯、左右都尉、译长各1
书名。蒙古药学著作。内蒙古鄂托克旗医师敖斯尔于20世纪初用藏文写成。全书44页。手抄本。是载有临床施治解说及验方的袖珍验方集。
见“招讨使”(1375页)。
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯