丹萨替寺
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
藏传佛教寺院。又译丹萨梯寺，简称替寺、梯寺或帖寺。地处西藏山南桑日县境内。系帕主噶举派创始人多吉杰布于1158年兴建，为该派主寺，帕主派首领多为寺主，后朗氏家族又以政治首领兼宗教首领统管该寺。一般政治中心在乃东孜(或乃乌东孜)，在雅鲁藏布江南岸，又称孜颇昌。宗教中心则在丹萨替寺(地处江北)，帕主派的宗教活动多在该寺举行。与1351年所建泽当寺(即泽当讲院)为帕主派两大主寺，有力地促进了帕主派的发展。
永庆陵略称。亦为永庆陵、永兴陵、永福陵的总称。辽代最大的帝后陵墓群。位于※庆州西北※庆云山(今内蒙古巴林右旗白塔子西北深山中)，当地蒙族称此地为瓦林茫哈(意“瓦砾滩”)。地处大兴安岭南段。背面奇岩突耸
明代在东北女真地区所置卫之一。《满洲源流考》作呼尔哈河卫。永乐六年(1408)三月，暖暖河等处女真野人首领普速等120人来朝，以其居地置卫，与答罕山等8卫同时设立，以普速等为指挥、千户。清代有呼尔哈河
即“流求”(1942页)。
元代一种织金锦缎名称。又作纳石失、纳赤思。《元史·舆服志》：“纳石失，金锦也。”源于阿拉伯语、波斯语。此种锦缎“缕皮傅金为织文”，华丽名贵，种类甚多。原产于波斯及中亚等地，很早即由回回商人运销至蒙古等
金宗室、大臣。本名挞不野。女真族。完颜氏。阿买勃极烈(官名)习不失孙，真定留守鹘沙虎子。天眷(1138—1140)初，充护卫。翌年，以擒宗磐、宗隽有功，加忠勇校尉，迁昭信校尉、尚厩局直长。三年，升局副
即“拔也古”(1363页)。
1617—1682即五世达赖喇嘛。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。藏族。生于西藏山南琼结地方之萨霍尔族的小贵族家庭。初名贡噶明久多杰旺格杰波。日喀则宗本都杜饶登之子。明天启二年(1622)， 6岁由甘丹、
?—436南北朝时期吐谷浑王。又作慕瞆、莫溃。姓吐谷浑氏。※乌纥堤子，※阿才同母异父从弟。宋元嘉三年(426，或作元年)阿才卒，继立为王。广招西秦、北凉流亡民户及甘、青一带氐、羌诸部。南通刘宋、北交北
?—1789清朝将领。四川新都人。回族。先世出自新疆回部。初为骑兵。从征金川、西藏有劳绩，官守备。又征金川，以功赐“劲勇巴图鲁”号，擢参将。乾隆四十一年(1776)，金川平，任云南腾越镇总兵。四十九年
即“黄头室韦”(2021页)。