乌古论留可
辽末女真乌古论部首领。统门(今图们江)、浑春水(今珲春河)合流之地乌古论部人。女真族。乌古论氏。忽沙浑勃堇之子。金穆宗三年(1096)，诱奥纯、坞塔两部作乱，苏滨水敌库德、石烈部钝恩亦叛附之。迎战完颜撒改军，自以为所附35部战完颜12部，必胜。钝恩、敌库德等先兵败被俘。后遭太祖阿骨打攻，城破，渠帅尽被杀。留可因先在辽，未获。七年(1100)，降穆宗。
辽末女真乌古论部首领。统门(今图们江)、浑春水(今珲春河)合流之地乌古论部人。女真族。乌古论氏。忽沙浑勃堇之子。金穆宗三年(1096)，诱奥纯、坞塔两部作乱，苏滨水敌库德、石烈部钝恩亦叛附之。迎战完颜撒改军，自以为所附35部战完颜12部，必胜。钝恩、敌库德等先兵败被俘。后遭太祖阿骨打攻，城破，渠帅尽被杀。留可因先在辽，未获。七年(1100)，降穆宗。
1740—1810清代蒙古族文学家和翻译家。察哈尔部人。自幼在察罕乌林苏默(白山寺)当喇嘛。通蒙藏语文，学识渊博。一生从事翻译和著述工作。曾以藏文写成10卷本作品集，在寺内印刷出版。对民间史诗《格萨尔
清外蒙古喀尔喀四部诸盟之一。以札萨克图汗部十九旗在札克河源毕都哩雅诺尔地方会盟而得名。东接赛音诺颜汗部，西接科布多，南界阿尔泰喀喇托辉，北界唐努乌梁海。为喀尔喀蒙古西路。清代直隶理藩院。民国初年由驻库
位于新疆吐鲁番东南约40余里处，南邻高昌故城。阿斯塔那和哈拉和卓分别为二个相邻村落名称。阿斯塔那，维吾尔语意为“首府”，汉名“三堡”;哈拉和卓，汉名“二堡”。墓葬区东西长约5公里，南北宽2公里，占地1
人类历史上继部落之后，民族之前出现的不很稳定的人们共同体。最早出现于部落联盟向奴隶社会或封建社会过渡时代，亦有的形成于后来的阶级社会中。是建立在地缘关系基础上的近亲部落或被征服部落之相互融合的产物。具
春秋时晋献公的夫人。出身于白狄虢氏。晋献公与白狄联姻，娶其二女子为妻，其一为狐姬，生重耳;其二为小戎子虢氏，生夷吾。狐氏父子和虢氏兄弟虢射均以外戚入晋为大夫，分别辅其外甥。周惠王二十一年(前565)，
见“通古斯”(1968页)。
歌名。宋大明五年(461)，吐谷浑王拾寅遣使向刘宋政权献善舞马(随音乐起舞之马)。皇太子、王公大臣为赋27首。宋孝武帝刘骏又命著名文人谢庄作《舞马歌》，令乐府谱曲演唱。
全称《大方广佛华严经海印道场十重行愿常编礼忏仪》，又称《华严经海印道场忏仪》。西夏、元朝之交贺兰山云岩慈恩寺护法国师一行沙门慧觉依经录，42卷。系作《华严经》道场时的规范，如卷一有广修供养、称赞如来、
北方和东北古族名。一作秽、;有说《诗经·大雅·韩奕》“其追其貊”之“追”，即。是“貊”的单称(一说与貊是两个族称，周初至春秋初才混合为一族)。有人认为，
即“逻盛”(2062页)。