石窟寺名。又称灵岩寺石窟。在山西大同市西北16公里武周山(云冈)南麓。石窟依山开凿，东西绵延1公里，现存主要洞窟53个，石雕佛像、飞天等51000多尊，最大佛像高达17米，是中国古代最大的石窟群之一。魏晋以来，随着佛教的广泛传播，寺宇林立。北魏拓跋鲜卑统治者为了适应统治中原地区的需要，也大力提倡佛教。此石窟始建于北魏文成帝和平元年(460，一说兴安二年，即453年)，主要石窟完成于太和十八年(494)孝文帝迁都洛阳前30余年中。最初由凉州僧人昙曜主持，据《魏书·释老志》载：“于京城(即平城，今大同东北古城)西武州塞，开窟五所，镌建佛像各一，高者70尺，次60尺，雕饰奇伟，冠于一世。”此即北魏开国后五个皇帝祈福的昙曜五窟，皆以造像为主题，没有后室。稍后的中部各窟有后室，中央雕镌大佛像，四面、拱门和窟顶上雕刻许多小佛像和飞天、佛经故事。雕刻风格既继承汉代石刻艺术的传统，又吸收外来艺术的有益部分，佛像高大雄伟，颇有犷劲之气，带有早期造像特点。解放后，设云冈石窟文物管理所，为全国重点文物保护单位。
明代四川酉阳土官。土家族。承袭西阳司(治今四川酉阳土家族苗族自治县)宣抚使。万历四十六年(1618)，奉调率酉阳土兵4000援辽抗后金。四十七年，遣子冉天胤、冉文光领兵赴辽阳，驻虎皮、黄山等处三载，解
书名。作者不详。原书为托忒文。是一部关于土尔扈特蒙古西迁及其东归的著作。记事始于明万历四十六年(1618)，迄于乾隆三十九年(1779)。是研究土尔扈特部历史重要史料之一。其传抄本初由俄国学者雷特金从
?—1834清朝大臣。满洲镶黄旗人。富察氏。一等诚嘉毅勇公明瑞之孙。嘉庆(1796—1820)初袭爵，授头等侍卫。历兵部侍郎、察哈尔都统。道光七年(1827)，任吉林将军，继富俊之后，守其成规，治边有
①清咸丰年间新疆维吾尔族农民起义。是清朝地方官员和当地伯克残酷压迫和剥削农民引起的。道光(1821—1850)年间，库车伯克掠夺土地问题已日渐严重。仅阿奇木伯克皮鲁斯1人，侵占官田和民田便达1600余
渤海大首领之一。又作乌思罗、崔乌斯多、崔乌斯。渤海国灭亡后，隶属辽东丹国。后周显德(954—960)初，率30人自东丹国逃投后周。
即“弘慈寺”(645页)。
回族族谱名。又名《番禺羽承烈堂族谱》。2卷，上卷《采支》，下卷《诗赞》。内记其族先祖羽士夫于明成化二年(1466)，由南京随都督同知赵辅、右副都御史韩雍，征大藤峡诸瑶，授指挥使世代镇守广州，后定居该地
西夏大臣。年少力学，善属文。夏桓宗时(1194—1205)以世荫授秘书监。天庆九年(1202)正月，被遣使金贺正旦。襄宗应天二年(1207)十二月，又为贺生日使使金。为人刚正不阿，遇事敢言无所忌。神宗
元朝大臣。畏兀儿人。湖广行省左丞相※阿里海牙之子，文学家※贯云石之父。大德至延祐初，任职湖广，官至湖广行省参知政事。延祐二年(1315)，迁江西行省平章政事。泰定元年(1324)，调江浙行省。后任职于
即巴东蛮与建平蛮之合称。见“巴东蛮”(408页)，“建平蛮”(1542页)。