俄旺格勒
1836—?
清代甘肃拉卜楞寺第五十一任堪布。藏族。生于卡加保拉地方。由嘉木样认定后出家，授沙弥戒。入经院后，拜阿坝格西金巴为师，由由嘉木样授具足戒。从德赤仁波且、阿莽道扎等大师学习经法。后在拉卜楞寺以噶仁巴身份继续学习，参加磋郎木会辩。被委任大会堂堪布。后辞堪布。曾向诸求学者讲传七世达赖格桑嘉措、第二世嘉木样吉美旺波等文集之教敕和许多经法，使讲修善业蒸蒸日上。
清代甘肃拉卜楞寺第五十一任堪布。藏族。生于卡加保拉地方。由嘉木样认定后出家，授沙弥戒。入经院后，拜阿坝格西金巴为师，由由嘉木样授具足戒。从德赤仁波且、阿莽道扎等大师学习经法。后在拉卜楞寺以噶仁巴身份继续学习，参加磋郎木会辩。被委任大会堂堪布。后辞堪布。曾向诸求学者讲传七世达赖格桑嘉措、第二世嘉木样吉美旺波等文集之教敕和许多经法，使讲修善业蒸蒸日上。
1522—1597明代伊斯兰教学者、中国经堂教育陕西学派创始人。字明普，又字普照。陕西咸阳渭城胡家沟人。回族。幼习儒业，长随同乡高师祖习伊斯兰教之学。曾到麦加朝觐，回国后，率先改革传经方法，提倡经堂教
即“整羊席”(2547页)。
铁勒诸部之一。又作仆古、仆固。游牧于土拉河以北，多览葛之东。拥众3万户、兵万人。习俗与突厥略同。先后属突厥汗国、薛延陀汗国。唐贞观(627—649)中，遣使入唐朝贡。贞观二十年(646)，薛延陀汗国亡
参见“菁民”(1988页)。
见“盘瑶”(2075页)。
见“达崩”(724页)。
?—980辽代中期学者。字乙辛隐。契丹族。皇族仲父房之后，于越※耶律洼之庶孙。史载其颖悟好学，专攻翻译，善诵诗，惜译作、诗作今皆不传。辽景宗朝入仕，保宁年间，补御盏郎君。乾亨元年(979)，宋兵围南京
书名。清席裕福撰。6卷。六通，指《续通典》，《续通志》、《续文献通考》、《清通典》、《清通志》、《清文献通考》。作者取浙江文澜阁所藏乾隆抄本及吴门程氏家藏精抄本，互相比勘，其异同，对此
即“汪芒氏”(1121页)。
见“忽儿海卫”(1489页)。