1934年7月21日，中国工农红军第三军湘鄂西中央分局在沿河县铅厂坝召开第一次工农苏维埃代表大会，成立黔东特区苏维埃政府。到会代表135人。大会通过决议6项，其中之一为《关于苗族问题的决议》。决议指出：“黔东特区工农兵代表大会完全接受中华苏维埃共和国关于少数民族的态度，特别反对国民党军阀白崇禧、王家烈、陈渠珍等对于苗族的屠杀，因此，对居住在贵州、湖南、四川境内之苗族，决定以全力帮助他们得到解放与自由”。为此，代表大会决定如下政治纲领：联合苗族人民反对帝国主义、国民党军阀和土司的压迫;帮助苗族人民建立苏维埃制度的自治区和建立苗族人民的工农红军;没收一切地主豪绅的土地和国家的土地(如屯田)给贫苦的苗族农民;用苗族自己的语言文字，发展苗族的文化;取消国民党军阀的一切苛捐杂税;苗族与汉族的工农群众，建立亲密的联合;在苏区的苗族工农群众，完全享有苏维埃公民的一切权利。黔东特区苏维埃政府认真贯彻执行了这项决议。
参见“四部医典奥词解说”(557页)。
古河流名。即今云、贵两省境内南盘江与其下游的红水河。《水经·温水》曰：“温水出牂柯夜郎县”，自县西北流，经谈藁，与迷水合，西出益州铜濑县谈虏山。经味县，西南经滇池。东南经牂柯之毋单县。又东南经兴古郡之
西夏官署名。掌管刻字、印刷事，属末等司。设工头监以主其事。近代自黑水城遗址(今属内蒙古额济纳旗)出土的重要西夏文文献，如百科式类书《圣立义海》、西夏诗集、译自汉文的类书《类林》等都注明为刻字司印。
黄帽派喇嘛庙。一称巴伦台庙。位于今新疆巴音郭楞蒙古族自治州和静县北90里。清光绪十五年(1889，一说二十四年，1898)建。为天山南路旧土尔扈特蒙古总庙。内置经学、医学、密宗三院。解放前有喇嘛300
部落名。又译特凌古特、捷连乌特。俄国人又称之为“白喀尔木克”、“山区喀尔木克”。成吉思汗时期依附蒙古。后海都叛元，为所辖。明代隶瓦刺。清代前期从属准噶尔部。主要驻牧于叶尼塞河上游至鄂毕河上游的阿尔泰山
即“完颜永升”(1150页)。
西域古河名。见《常德西使记》。《元朝秘史》作兀泷古河。即今新疆北部乌伦古河。下游流入乞则里八寺海(今布伦托海)。宋末元初，龙骨河附近五百里范围以内，有许多汉人居住，种植麦、黍、谷等作物，并利用水力推动
1453—1542明代藏传佛教噶玛噶举派红帽系四世活佛。又名却扎耶西。藏族。生于金沙江下游哲雪迪。幼年从法王嗄玛巴等噶玛派大德学习佛典。后赴工布拜师求法。继赴多康、西宁、蒙古等地布教，化导霍尔隆巴等人
汉代匈奴诸王之一。因统率匈奴驻于※瓯脱(匈奴语，意为“边界”)的边防军队，故称。汉昭帝元凤元年(前80)，匈奴入扰汉边，为汉兵所败，其瓯脱王(名佚)被俘。匈奴壶衍鞮单于恐其向导汉军击匈奴，远走西北，不
古族名。魏晋南北朝时对柯尔克孜族先民之称呼。又作结骨、契骨、护骨等。曾先后受鲜卑、高车、突厥等统治。有的学者认为※拓跋部时“七分国人”，以其兄“为纥骨氏，后改为胡氏”，此纥骨氏，即是柯尔克孜族先民。※