南京三司使司
契丹地方官署名。掌管南京道(治所在今北京)财政。置官有：三司使、知三司使事、知三司事、三司副使、同知三司使事等。属南面京官。《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”契丹三司与中原不同，不主全国财政，而与上京盐铁使司、东京户部使司、中京度支使司、西京计司等平行，各总一道财政。宋庆历(1041—1048)年间三使契丹的余靖记云：“胡人司会之官，虽于燕京置三司使，唯掌燕、蓟、涿、易、檀、顺等州钱帛耳。” (《武溪集》卷18)
契丹地方官署名。掌管南京道(治所在今北京)财政。置官有：三司使、知三司使事、知三司事、三司副使、同知三司使事等。属南面京官。《辽史·百官志》称：“四京随宜设官，为制不一。”契丹三司与中原不同，不主全国财政，而与上京盐铁使司、东京户部使司、中京度支使司、西京计司等平行，各总一道财政。宋庆历(1041—1048)年间三使契丹的余靖记云：“胡人司会之官，虽于燕京置三司使，唯掌燕、蓟、涿、易、檀、顺等州钱帛耳。” (《武溪集》卷18)
藏传佛教寺院。藏语“瓜什则加萨尔雪扎图丹群科”，意为“瓜什则加萨尔圣教法轮讲经院”。在青海同仁县瓜什则乡。建于明代，据《噶丹嘉措传》，瓜什则噶居活佛于瓜什则地方建寺和禅院(即秀古宁寺)，后由瓜什则铁念
见“辽庆陵”(659页)。
三国时期略阳清水氐王的称号。东汉建安(196—220)年间，清水氐帅杨腾(一说杨驹)迁居仇池山(今甘肃西和县西南，一说成县西北)。因山上有平地百顷，遂以百顷为号。杨腾之后杨千万被曹魏封为百顷氐王，有众
?—1043西夏军事重臣，党项羌族。号“宁令”(大王)。景宗李元昊野利后之兄。西夏建国初与兄野利旺荣分掌左右厢兵马，驻天都山，称“天都大王”。善用兵，有谋略，统领以善战著称的“山界”(横山地区)兵对宋
?—1839清朝将领。满洲镶黄旗人。姓富察氏。嘉庆六年(1801)进士。改翰林院庶吉士。十七年(1812)，官吏部左侍郎。十八年，因承修泰陵宝城膨裂多处获罪，发盛京充当披甲。二十三年(1818)，释回
契丹传说中的远古国主。见载于《契丹国志》。常居穹庐，有事方出，戴野猪头，身着野猪皮。后因其妻将猪皮窃走，不复在。
书名。凌纯声、芮逸夫合著。全书477页(附图版72幅)。1939年成书。作者根据在湖南西部风凰、乾城(今吉首)、永绥(今花垣) 3县苗族地区进行实地调查所得的资料撰成此书。内容包括经济生活、家庭及婚丧
敦煌吐蕃藏文文献。见《敦煌吐蕃文献选》伯字1086号卷子。全卷7行。系丝棉部落民间土地买卖契约。内容是：“猪年夏，丝绵部李铁增兄弟之房屋地与王冈兴(地)相连，冈兴兄弟从铁增兄弟处购得(此地)之价是青稞
参见“牛录额真”(358页)、“佐领”(1087页)。
世界三大宗教之一。“伊斯兰”系阿拉伯文音译，原意为“顺从”，指顺从该教唯一的神“安拉”(中国穆斯林亦称“真主”)的旨意。在中国又引申为“和平”、“安宁”之意。中国旧称“大食法”、“天方教”、“清真教”