明代蒙古可汗。又称博迪阿拉克(钵帝阿拉克)库登汗，亦克汗、或译作保只、不地、孛只等，明人亦称为小王子。孛儿只斤氏。※达延汗长孙，※图鲁博罗特长子。正德十二年(1517)，达延汗去世，父已先卒，理应继承汗位，因年幼，汗位被其叔巴尔斯博罗特占据。十四年(1519)，夺回汗位。一说巴尔斯博罗特卒，被立为可汗。领左翼察哈尔、喀尔喀、兀良哈三万户，驻帐于察哈尔万户。因右翼鄂尔多斯济农衮必里克(吉囊)、土默特领主俺答势力强大，不能制驭，喀尔喀、兀良哈亦独立行事，故事实上只是察哈尔万户的首领。嘉靖(1522—1566)初，曾助明大同守军哗变。嘉靖十七年(1538)，联合济农、俺答击败兀良哈万户反叛，被尊为“库登汗”。曾企图吞并右翼三万户，被其母阻止，未酿成大乱。后伙同俺答一再要求明朝通贡互市，亦不断拥兵攻入明境。卒后，子打来孙继位。
祭天仪式。“腾格尔”(又作腾格里)为蒙古、达斡尔语音译，意为“天”或“长生的天”。此俗古已有之。早在蒙古国建立前，蒙古族先世即有“悬肉祭天”之仪。至元代，宫廷亦有“拜天之礼”，凡国有大事，每逢出征、行
清代在台湾设立管理高山族事务的专门机构。乾隆三十二年(1767)置，分南、北两路：北路理番同知管辖淡水厅、彰化县和诸罗县的诸“番社”;南路理番同知管辖台湾县与凤山县诸“番社”。其权限包括行政与司法，“
藏传佛教寺院。藏语称“夏卜浪圆满法洲”。在青海同仁县夏卜浪村。系黄南地区最古老寺院之一。元至正元年(1341)，由曲结顿珠仁钦建，后由其侄释迦桑布主持寺务。后毁于兵乱。约民国初年，由叶什姜寺之加央扎巴
?—730唐代契丹部落联盟首领。又作李邵固、李召固。出自大贺氏族。前首领※咄于(吐于、李吐于)之弟(一作契丹反唐首领※李尽忠弟)。时契丹与唐友好，开元十三年(725)，因兄咄于与部落军事首领可突于不协
①(975—1046)辽中期学者。字休坚。契丹族。涅剌部人。为中书令萧安抟之孙。史载其幼好学，少时读书南山，博览经史，通习契丹、汉两种文字。为人正直，家有一牛，不任驱策，奴为高价出手，闻之曰：“利已误
清外蒙古诸旗之一。牧地东至鄂尔布勒山接本部左翼右末旗界，西与南接达理冈爱牧场界，北至乌兰温都山接本部中前旗界。有佐领二个半，会盟于克鲁伦巴尔和屯盟。康熙二十七年(1688)，硕垒汗孙车棱达什率众附清，
见“乙林免”(4页)和“阿点夷离的”(1237页)。
黎族的自称。参见“黎族”(2514页)。
759—792唐朝官员、地方割据者。高丽人。唐平卢淄青节度观察使李正已子。生于平卢(治今辽宁朝阳市)。年少即在父管区内为官，历检校仓部郎中，兼总父兵。署行军司马，兼曹州刺史、曹濮徐兖沂海留后，加御史大
毛南族民间宗教敬神活动之一，即“安龙谢土”。流行于广西环江毛南族自治县。有私生子出世和自然界出现异常现象及恶兆时举行。前者由私生子父母负担费用，后者由村内各户均分。历时3—5天，由师公主持，先祭龙，后