厄鸢
朝鲜族传统娱乐游戏之一。流行于延边等地区。类似风筝。相传始于朝鲜三国时代。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载，“竹骨，糊纸，微以箕状。五色或箕斑”。其形“猫眼、鹊翎、鱼鳞、龙尾”，名目繁多。多为正月十五日游戏。俗写“家口某生，身厄消灭”8字于纸鸢之背，任其所飞，日暮断其线而放之，则可禳灾除难。
朝鲜族传统娱乐游戏之一。流行于延边等地区。类似风筝。相传始于朝鲜三国时代。据李朝洪锡谟《东国岁时记》载，“竹骨，糊纸，微以箕状。五色或箕斑”。其形“猫眼、鹊翎、鱼鳞、龙尾”，名目繁多。多为正月十五日游戏。俗写“家口某生，身厄消灭”8字于纸鸢之背，任其所飞，日暮断其线而放之，则可禳灾除难。
见“巴岳特”(410页)。
1750—1799清朝大臣。满洲正红旗人。钮祜禄氏。字致斋。生员出身。乾隆三十四年(1769)，年20，袭三等轻车都尉世职，始进仕途。因聪敏，颇有才干和善奉承，获乾隆帝赏识。由三等侍卫屡擢至总管内务府
即“来流河”(1051页)。
明朝官员。原名七十五。蒙古族。永乐(1403—1424)初，归附明朝。为人机警，以翻译民族文字见信任，凡西、北及南方民族之事，悉与闻之，累官至锦衣卫指挥佥事，赐姓名。永乐二十二年(1424)，升锦衣卫
16世纪后期，缅甸莽氏洞吾王朝在葡萄牙殖民主义者支持下，在入侵德宏的同时，又分兵入侵西双版纳。明隆庆二年(1568)，莽应龙率缅军破景洪城，大肆掳掠，俘车里宣慰使刀糯勐，在押解途中，被折磨致死。次年，
金宗室、将领。女真族。完颜氏。景祖乌古迺孙，虞国公麻颇长子。多谋善战，孝友恭谨。年15，隶军中，从攻窝卢欢。及系辽籍女真胡失答等为变自为质，从之归，中途计杀守者而还。随军攻宁江州，取黄龙府，破高永昌，
明、清四川藏族土司名。清雍正七年(1729)，六藏图都喇嘛归清，清廷准其承袭明时木里安抚使职，颁给印信、号纸，后隶盐源县(治今四川盐源县东北卫城)会盐营。住牧木里(今木里藏族自治县)。嘉庆至道光间(1
?—1741清代卫拉特蒙古土尔扈特部汗王。又作敦罗卜旺布、敦多克奥木巴。※阿玉奇汗孙，※衮扎布之子。初随父驻牧额济勒河(今伏尔加河)流域。清雍正十三年(1735)，率军击败叔父车凌端多布后，于同年十月
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作穆苏卫，并说清代有穆苏噶珊，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东北，与敦敦窝集相近。
旧时西藏地方政府铸造、印制及发行的货币。藏语称“额桑”，意为“银两”，又作“藏银”，有金属币和纸币两种。旧时，西藏主要经济是以物易物，大部分货币集中少数三大领主及商人手中。西藏最初曾用尼泊尔银币，清乾