回子营
即“回人佐领”(782页)。
即“回人佐领”(782页)。
藏语音译。西藏贵族家族之一。庄园在穷结地区。家族成员在清乾隆(1736—1795)中已跻身贵族行列。重要人物有顿柱彭错，光绪十四年(1888)为米本，十六年(1890)握一方兵权，二十二年(1896)
?—1764清朝宗室。满族，爱新觉罗氏。号镜斋主人。怡贤亲王※允祥第四子。世宗奖允祥功，加封郡王，于诸子中指封，辞不敢就。雍正八年(1730)，封宁郡王。卒，谥良。著有《菊谱》。
元明土司名。《元史》称八百媳妇国，名景迈，或兰那。泰定四年(1327)，以其地置蒙庆宣慰使司都元帅府，以土官招南通为都元帅，以刀练为元帅。至顺二年(1331)，改为八百等处宣慰使司。明洪武二十一年(1
汉人对部分瑶族的称谓。自称“瑙格劳”，意为“白人”。因男子都着长略过膝绣红色直条的白色灯笼裤而得名。主要分布在广西南丹和黔南荔波县境。历史上长期受外族莫氏土官的统治，被迫住在贫瘠的山区，至解放前夕，还
见“把林台吉”(1062页)。
1607—1656清初将领。满洲正红旗人。董鄂氏。额驸何和礼第五子。自幼从征，屡立战功。崇德元年(1636)，任固山额真，随皇太极略朝鲜，占领王京城。四年，坐事免官，寻围明松山，击败明兵。复为固山额真
?—1864清代西藏地方政府官员。藏族。噶伦敦珠卜多尔济之子。生于扎什伦布寺附近之巴南木地方。任噶伦。道光二十一年(1841)，森巴人侵入阿里，奉命随索康率藏军驰援，并参加停战谈判，恢复阿里与拉达克原
(1204或1206—1283)藏传佛教噶举教派噶玛支派中黑帽系第二辈祖师。本名却吉喇嘛。出生于喀木地区之止垅丹巴却秋，其族属哉波务家族，为当地权贵。幼年出家，从都松钦巴之再传弟子学经，取名却吉喇嘛(
清朝政府加强对回民统治的一种制度。乾隆四十六年(1781)，苏四十三(撒拉族)领导的撒拉族、回族起义失败后，清政府为加强对回族人民的统治，命地方官吏选择回族士绅到清真寺中任学董，负责处理民事纠纷、宗教
1498—1547明朝大臣、诗人。字道甫，号松山。回族。先世大食(今阿拉伯)人。占籍江南钱塘(今杭州市)，为“江南世族”。明初，随平西侯沐英入云南，遂定居云南右卫(今属昆明)。嘉靖二年(1523)进士