清代蒙古王公。喀尔喀土谢图汗部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，索诺木子。驻牧库库博罗图。号墨尔根诺颜，掌喀尔喀左翼一旗，为八札萨克之一。康熙二十一年(1682)，受清赐给冠服、佩带、弓刀、器币。二十二年，请清定游牧界，规定不越过噶尔拜瀚海。二十七年(1688)，以准噶尔部噶尔丹扰掠喀尔喀，与弟达什等随土谢图汗察珲多尔济南下投清，赐牧四子部落界外洪果尔。二十八年，授济农，位仅次于三汗。二十九年，遣兵随侍郎温达赴土拉河侦卫拉特蒙古准噶尔部噶尔丹。三十年正月，以噶尔丹谋掠该部，奉清命，迁牧近内汛。四月，至多伦诺尔会盟，封多罗郡王，仍兼札萨克，掌喀尔喀土谢图汗部左翼中旗。十月，备兵御卫拉持。三十一年，赐粟赈所属贫户。三十五年(1696)，噶尔丹失败后，遣属阿玉什偕札萨克图汗部亲王策旺扎布谕令准部台吉阿喇布坦速降。三十六年，遣官往徙和托辉特贝勒根敦所获卫拉特降众。
萨满教神灵之一，萨满的主要护神。亦作舍卧刻。鄂温克语音译，意为氏族神或祖先神。今内蒙古陈巴尔虎旗和额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人旧时信奉。初只氏族萨满供奉，后每家都供。偶像和传说来源等两地不一：使用驯
云南地区信仰小乘佛教的傣、布朗、德昂、阿昌等族信徒，灌浴佛像的一种传统宗教仪式，于泼水节的第一天中午举行，为泼水节的序曲，届时，从殿内搬出佛像，置于院中，泼清水为佛洗尘，象征去除一切污秽，迎接新的开端
唐朝将领。高句丽人。泉氏。唐卞国公泉男生子。初随父附唐，拜右武卫将军。天授(690—692)中，以右卫大将军兼羽林卫。武后曾出金币，选善射者，谏曰：“陛下择善射者，然绝非华人。臣恐唐官以射为耻，不如罢
1596—1648清初大臣。满族。他塔喇氏。世居扎库木(今辽宁省新宾满族自治县下营子赵家村西南伊尔登河西岸)。岱图库哈理孙，多罗额驸诺裔谟多子。初任佐领，隶正白旗满洲。清太祖努尔哈赤起兵初，于萨尔浒(
清代蒙古王公。喀尔喀赛音诺颜部人。博尔济吉特氏。※达延汗巴图蒙克后裔，实弟长子。康熙五十八年(1719)，袭札萨克一等台吉。雍正九年(1713)，随清军击准噶尔兵于苏克阿勒达呼。十年，随额驸策棱战准部
即“鹤公祠”(2538页)。
唐代南诏国第十代王晟丰祐年号。一作保合。824—840年，凡17年。
见“质孙宴”(1467页)。
?—1756清朝将领。四川成都人。回族。康熙五十八年(1719)，由行伍从征西藏，以功迁陕西庄浪营参将，署川陕督标中军副将。雍正八年(1730)，奉命从征准噶尔，以功授直隶山永协副将，署湖北彝陵镇总兵
旧时裕固族户族内部事务的管理者。亦称老者。部落下按姓氏划分，有若干户族(相当于氏族)，一般每个户族都有一个户族长，组织管理本户族内部事务。由部落头目指定或选举产生，多由德高望重、办事公道的长者担任。有