清代官名。满语音译。“固山”意为“旗分”，“额真”意为“主人”，即“旗主”。清代八旗组织中每旗的最高长官。明万历四十三年(1615)，清太祖努尔哈赤创建八旗组织时规定，每300人立1牛录额真(汉译佐领)，5牛录立1甲喇额真(汉译参领)，5甲喇立1固山额真(汉译都统)，其左右设梅勒额真(汉译副都统)。后金天命五年(1620)，固山额真改汉名为总兵官，分3等。天命十一年(1626)九月，清太宗皇太极继位后，设八大臣为八固山额真，总理各旗事务，并参与议政。天聪八年(1634)，改定满名，管固山者为固山额真。清顺治十七年(1660)，世祖福临统一规定八旗汉字官名，固山额真满文不变，汉文改用都统。雍正元年(1723)，世宗胤禛又定，八旗都统满文印信改为“固山昂邦”，此后终清不变。职掌一旗的户口、生产、教养和训练等。全国重要的城市和军事据点设驻防八旗，一般不设都统。热河、察哈尔副都统分别升为都统后，即为各该地区的长官。
清代布鲁特(柯尔克孜)部落名。又称萨拉巴噶什、萨拉巴哈什、布库部。乾隆二十三年(1758)，归附清朝。有众千余户。首领齐里克齐(又作奇哩克齐)当年遣子鄂霍拉克进京朝觐，获三品顶戴。驻牧伊犁西南鄂尔果珠
?—1309元朝宗王。蒙古孛儿只斤氏。※察合台玄孙，※阿只吉子。以勇力著称。父卒，袭领其军。成宗大德十一年(1307)铁穆耳汗死，卜鲁罕皇后与左丞相阿忽台谋立安西王阿难答，他受爱育黎拔力八达命，执杀阿
见“阿骨打”(1212页)。
即“泰赤乌”(1800页)。
见“民族解放社”(669页)。
即开通之意。指张骞出使西域，开拓汉通西域的道路，沟通内地与西域间政治、经济和文化交流这一史事。司马贞《索隐》谓：“西域险境，本无道路，今凿空而通之也”。
清代伊斯兰教著作。全称《天方五功释义》，亦称《一斋五功义》。刘智撰。63章。该书用中国儒家性理学说解释伊期兰教念、拜、斋、课、朝“五功”及其意义。分三部分：前七章综述“五功”之原因，中二十五章以仪、法
元代政书。元丞相拜住等修纂。至治三年(1323)颁行。是仿金《泰和律》例，集世祖朝以来法规法令编纂而成的法令类编。据明焦竑榅《国史经籍志》著录，全书分为88卷。《元史·英宗纪二》载共2539条，包括制
旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵
见“楛矢石砮”(2164页)。