①南北朝时期柔然行政长官。柔然兴起之初，国政疏简，不识文书，刻木记事，军政职务均由王族和部落首领担任，职位世袭。自进入漠南后，与北魏及南朝发生频繁交往，“心慕中国，立官号”，军事上建立军、幢制度，行政上先后设立国相、侍中、黄门等官职。国相为文官之首，相当于内地的丞相，职务不世袭，不限于民族、国籍和出身，由柔然可汗任命学识渊博、经验丰富的人担任，在可汗监督下，主要掌管行政、外交事务和咨询等。如国相希利垔“解星算、数术，通胡、汉语”。国相邢基祗罗回通晓天文、地理及各国之兴衰。他们都是西域人，对发展柔然的政治、经济、文化起了积极作用。 ②西夏官名。景宗李元昊建国初始封朝中重臣任之，总揽国家军政大权，多为外戚所把持。
清末大臣。满洲镶黄旗人。姓萨克达氏。字云阁。光绪二年(1876)进士。由户部主事简平凉知府。三十一年(1905)，由巩秦道擢青海办事大臣，直至宣统三年(1911)辛亥革命。卒，谥勤僖。著有《大学衍义约
即“毗舍耶”(1649页)。
契丹开国初期将领。为辽太祖※耶律阿保机亲侄。契丹族。史载其性沉毅，有勇略。自幼受养宫中，成人后追随阿保机南征北讨，多有功。阿保机登皇位时，以力拥为佐命功臣之一。后在开国之初“诸弟之乱”中，严束部下，未
书名。全称《叙述大蒙古地区佛教缘起之佛教明灯》。济美日必多吉撰。初以木刻藏文版行世。1930年蒙、藏典籍刊行会刻印复制本传世。全书主要记载蒙古族的产生、王统演变、元代藏传佛教传入蒙古地区及其发展、宗喀
金朝将领。本名南撒里，出使高丽时改名政。渤海族遗裔，先世于渤海国亡后被辽迁置辰州熊岳县(治故址在今辽宁盖县境)。渤海及辽朝时，皆有先人居显官。辽天庆六年(1116)，高永昌据东京(今辽宁辽阳市)称帝，
?—1797清朝将领。达斡尔族。隶镶黄旗。乾隆三十八年(1773)，从征金川，擢二等侍卫。五十二年(1787)，从征台湾，参与镇压林爽文起义，赐号嵩额巴图鲁，迁头等侍卫，寻加副都统衔。后官镶白旗蒙古副
见“多博伯克”(852页)。
历史上蒙、藏等民族以十二种动物名纪年的方法。赵翼《陔余丛考》谓十二属相之说起于东汉。公元7世纪吐蕃王朝建政后，制定藏历用十二生肖循环纪年法，其排列顺序与汉历十二地支所表之十二生肖排列顺序相同，即鼠、牛
土族语称“却克·保力嘎”，意为“取毕捆子”。旧时青海互助地区土族农业生产习俗。秋天，将田间的麦豆等捆子运到场上垒起后而举行的庆丰收活动。届时，家家杀猪宰羊犒劳农田劳作者，吃肉、喝酒、唱酒曲等尽情欢娱一
元代诗人、教育家。字兼善。回回人，先世西域人。元初祖父哈只仕江南，遂家居上虞(今浙江省上虞县)。父亦不剌金，曾任江浙行省平章政事。自幼博览经史。至正二十二年(1362)，领乡贤，任尹和靖书院山长。不久