读知识>历史百科>民族起源>完颜伯嘉

完颜伯嘉

?—1223

金大臣。亦作百家、百嘉,字辅之。北京路(治今内蒙古宁城县西北大明城)讹鲁古必剌猛安人。女真族。完颜氏。明昌二年(1191)进士,调中都左警巡判官。不畏豪强,有法必依,曾弹劾权臣平章政事仆散揆,系禁孝懿皇后妹晋国夫人之用事奴。后历任宝坻丞、尚书省令史、太学助教、监察御史、平凉治中、莒州刺史。大安(1209—1211)中,三迁同知西京留守,权本路安抚使。贞祐(1213—1217)初,迁顺义军节度使、震武军节度使兼宣抚副使,提控太和岭诸隘。四年三月,迁元帅左监军,知太原府事,河东北路宣抚使。七月,改知归德府(治今河南商丘县南)事,继迁佥枢密院事,知河南府事。兴定元年(1217),知河中府,充宣差河南提控,受命捕灭蝗虫。召为吏部尚书。翌年,任御史中丞。十二月,权参知政事、元帅左监军,行尚书省、元帅府于河中府(今山西永济县西蒲州镇),控制河东南北路便宜从事。三年,朝廷欲弃黄河以东地,其违朝廷意,罢为中丞。四年,河南水灾,充宣抚使,按行京东。五年,起为彰化军节度使,改翰林侍讲学士。为人纯直,以“益国泽民”为己任。元光元年(1222),以言事过切,降同知归德府事。二年,遥授集庆军节度使,权参知政事,行尚书省于河中府,率陕西精锐与平阳公史咏共复河东。六月,病卒。

猜你喜欢

  • 祭河神

    旧时达斡尔族的求雨祭祀。流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。遇旱年举行。由氏族或村屯中的年长妇女发起,约集每户妇女各带鸡一只到河边。祭时,先将供鸡杀死,用带血的鸡皮挂在事先插好的三角木架上,同时

  • 铁力摆户

    见“图鲁博罗特”(1438页)。

  • 司欧布

    佤语音译。旧时云南西盟佤族崇拜的神祗之一。安放在木鼓房中,为女性,专司稻谷生长,每个村寨普遍供奉。每年撒过谷种后,都得猎头祭祀,否则认为庄稼便生长不好。由于盛行砍头祭谷神,造成寨与寨之间频繁械斗,直至

  • 段明

    ?—1381?明初云南大理第十二代总管。亦称信苴明。白族。大理人。※段宝子。洪武十四年(1381,一作四年,1371)春,父卒,袭职继管大理。旋受明封为宣慰使。秋,明将傅友德、蓝玉、沐英等率30万兵出

  • 大唐天宝战士冢

    唐代在南诏阵亡将士合葬墓。俗称“万人冢”。地点在龙尾城(后称下关,今大理市治)龙尾河(今西洱河)南岸,即今下关天宝街南侧、黑龙桥南端。原冢高约3米,东西长约50米,南北宽约10米,四周围以长条大青石,

  • 孜洛布扎

    藏语音译,又作孜拉扎,意为僧官学校,亦称孜仲学校。创建于清乾隆十九年(1754)。由西藏地方政府※译仓主持校务,布达拉宫的囊吉扎仓负责实际管理与教学。派僧官任教,课程以佛经、藏文书法、文法、韵律、诗词

  • 察罕诺们汗

    清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年,西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海,阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705),其第八世罗锥

  • 剑河县

    地名。位于贵州东南部。为苗族聚居区之一。元代属楠木洞长官司,隶思州军民安抚司。明洪武(1368—1398)初,置赤溪湳洞蛮夷长官司,旋废。永乐元年(1403),复置,属贵州卫。十二年(1414),属新

  • 钟根哈屯

    见“钟根”(1666页)。

  • 将军

    古代官爵。清代沿袭之。分四种:①奉差挂帅出征的命官。顺治十二年(1655),铸大将军、将军印。皆分别于其前加铸表示方位、作用等差别的字号,如镇海、扬威、奉命、征东、征南、征西、征北、镇东、靖南、安东、